ابن حجر العسقلاني
487
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة
[ 1306 - محمد بن عبد اللّه التكرورى ] 1306 - محمد بن عبد اللّه التكرورى خطيب بلاده ثم حج وسكن المدينة وكان على طريقة مثلي كثير البر والايثار وتفقد الاخوان متسع العلم مات بالمدينة سنة 742 ودفن عند قبر عثمان حفر له بين القبور فوجدوا قبرا معقودا ليس فيه أحد فوضع فيه * [ 1307 - محمد بن عبد اللّه الحضرمي ] 1307 - محمد بن عبد اللّه الحضرمي الفقيه الشافعي الزبيدي كان اماما فاضلا انتهت اليه رياسة الفتوى بزبيد مات سنة 744 * [ 1308 - محمد بن عبد اللّه الزركشي ] 1308 - محمد بن عبد اللّه الزركشي هو ابن بهادر تقدم * [ 1309 - محمد بن عبد اللّه الشبلي ] 1309 - محمد بن عبد اللّه الشبلي الدمشقي ثم الطرابلسي الحنفي بدر الدين بن تقى الدين كان أبوه قيم الشبلية بدمشق وولد هو سنة 712 واسمع وهو صغير على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهما وطلب بنفسه بعد الثلاثين فأكثر ورحل إلى القاهرة واخذ عن أبي حيان وابن فضل اللّه وغيرهما وجمع في الأوائل كتابا سماه محاسن الوسائل وفي احكام الجان كتابا سماه آكام المرجان وفي آداب الحمام كتابا لطيفا وكان كثير الفوائد وولى قضاء طرابلس سنة 755 بعد قتل قاضيها شمس الدين ابن نمير الحنفي بيد اللصوص وكان الشبلي بدمشق فتوجه لما بلغه قتله إلى القاهرة فسعى في ذلك واخذ توقيعه ورجع إلى دمشق ثم توجه إلى طرابلس فاستمر في قضائها إلى أن مات وذكره الذهبي في المعجم المختص وقال الفقيه المحدث العالم أبو البقاء من نبهاء الطلبة وفضلاء الشباب سمع الكثير وعنى بالرواية وقرأ على الشيوخ وكتب عنى وقال ابن حبيب كان يتثبت في احكامه ويحقق ما يبديه على السنة أقلامه ويرابط في السواحل ويلبس السلاح ويقاتل وكان