العقلية والآلية حتى فاق اقرانه في ذلك ثم أكرهه صاحب تلمسان على القيام بما كان أبوه فيه فكره ذلك ولبس مسحا وتسحب في زي سائل ورافق بعض الاشراف فكان يحتلم كثيرا فاستحيى من رفيقه من كثرة الاغتسال فتناول شيئا من الكافور فحصل له في عقله خلل وحج مع ذلك وصحب الشريف المذكور إلى العراق فزوده وارسله إلى بلاده فعاد إلى تلمسان واخذ بفاس عن خلوف المغيلى اليهودي وكان أبرع أهل عصره في فنون الحكمة واخذ عن أبي العباس ابن البناء ثم تصدى للاشغال فانثال عليه الطلبة وانتشر ذكره وأقام مدة بتونس يدرس ويفيد وأقام مدة ببجاية يشغل الناس ثم عاد إلى تلمسان فقربه أبو عنان وقرأ عليه واستمر بها حتى مات سنة 757 اخذ عنه ابن خلدون شيخنا وترجمه * [ 767 - محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد ] 767 - محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي امين الدين الشهير بابن عبد الحق كان من أعيان الدماشقة جوادا ممدحا مدحه ابن نباتة وغيره ومات سنة 775 عن بضع وستين سنة * [ 768 - محمد بن إبراهيم بن علي بن باق الأموي ] 768 - محمد بن إبراهيم بن علي بن باق الأموي المرسى الأصل الغرناطي ثم المالقى أبو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان كاتبا أديبا قرأ على أبى جعفر ابن الزبير وأبى عثمان بن عيسى « 1 » وكان قوي الذكاء وكان مملقا ثم اثرى بآخرة ومات في أواخر المحرم سنة 753 « 2 » * [ 769 - محمد بن إبراهيم بن علي بن حسن الجعبرى ] 769 - محمد بن إبراهيم بن علي بن حسن الجعبرى ثم الدمشقي شمس الدين بواب دار الزكاة « 3 » بدمشق ولد سنة 650 وحدث عن إسماعيل بن

--> ( 1 ) ف - ابن عثمان ( 2 ) ر - ف - اثنين وخمسين وسبعمائة ( 3 ) ف - الركاب *