تصانيف . وكان الناس بهمذان يتبرّكون به وظهر له القبول حتى أصابته عين الكمال ، وكان العزيز المستوفي يبالغ في تعظيمه إلى الغاية ، وكان بينه وبين أبي القاسم الوزير إحن ، فلما نكب العزيز « 1 » قصده الوزير وعمل عليه محضرا ، والتقط من تصانيفه « 2 » ألفاظا شنيعة تنبو عن الأسماع فكتب جماعة بحلّ دمه ، فحمله أبو القاسم إلى بغداد مقيّدا ثم ردّ وصلب في همذان . وكان قد صحب الشّيخ محمد بن حمّويه الجوينيّ ، صلب في سابع جمادى الآخرة « 3 » . وفي الذّيل لابن السّمعانيّ : وقد رأيت شيئا من كلامه هذا فإذا هو كلام خبيث على طريق الفلاسفة والباطنيّة . 695 - عبد الغني « 4 » بن طاهر بن إسماعيل . ( أبو القاسم ) بن الزّعفرانيّ ، المصريّ ، المعدل ، ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة . وسمع : أبا العبّاس أحمد بن نفيس ، وأبا عبد اللّه القضاعيّ ، وكان فقيها ، شافعيّا . من بيت حديث . توفيّ في رجب ، قاله : السّلفيّ وحدّث عنه . 696 - غانم بن الحسين « 5 » الموشيليّ . أبو الغنائم ، الأرمويّ ، الأذربيجاني ، الفقيه ، برع في المذهب على أبي إسحاق

--> ( 1 ) هو : أحمد بن حامد بن محمد أبو نصر المستوفي قبض عليه وزير طغرل فقتله وصلبه . ابن الجوزي : المنتظم 17 / 272 . ( 2 ) صنف الميانجي كتبا منها : زبدة الحقائق خلط فيه كلام الصوفية بكلام الحكماء ، مدار العيوب في التصوف ، الرسالة اليمينية . والغريب عن الأوطان إلى علماء البلدان . البيهقي : تاريخ الحكماء 123 - 125 . وابن العماد : شذرات الذهب 4 / 75 ، وحاجي خليفة : كشف الظنون 951 ، 1059 . ( 3 ) انظر : هدية العارفين 1 - 455 ، ابن الصلاح : طبقات الفقهاء الشافعية 2 / 795 ، وصلب في جمادى الآخرة سنة 525 . ( 4 ) ترجمته في : انظر : معجم السفر ، السلفي ص 214 . ( 5 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 7 / 256 ، الإسنوي : طبقات 1 / 103 - 104 ، وابن الصلاح : طبقات الفقهاء الشافعية 2 / 826 .