فلما وضع على المائدة ، تغيّر يحيى بن حسان ، فقال الشافعي : أنا أمرته بهذا ، فسرّي عنه ، ثم قال للغلام الطبّاخ : أنت حرّ لوجه اللّه ، شكرا لانبساط أبي عبد اللّه الشافعي في رحلنا « 1 » . وقال ابن أبي حاتم : حدثني أبو عمار الخوارزمي ، نزيل مكة ، قال : كتب إليّ . ثنا أبو تراب حميد بن أحمد المصري . قال : كنت عند أحمد بن حنبل ، نتذاكر في مسألة ، فقال رجل لأحمد بن حنبل : يا أبا عبد اللّه لا يصح فيه حديث ، فقال لي : يصح فيه حديث ، فيه قول الشافعي ، وحجته أثبت شيء فيه « 2 » . ثم قال : قلت للشافعي : ما تقول في مسألة كذا ، وكذا ، فأجاب فيها . فقلت من أين ؟ قل : هل فيه حديث أو كتاب ؟ . قال : بلى ، فنزع في ذلك ، حديثا للنبي صلّى اللّه عليه وسلم وهو حديث نصر . وقد روي عن الإمام أحمد ، من غير طريق « 3 » ، أنه أخذ بركاب الشافعي ، ومشى معه ، فبلغ ذلك يحيى بن معين ، فأرسل إلى أحمد يلومه ، ويقول : اضطرك الأمر إلى أن تمشي إلى جانب بغلة الشافعي . فقال له أحمد : وأنت لو مشيت من الجانب الآخر لانتفعت . ثم قال أحمد : من أراد الفقه فليلزم ذنب هذه البغلة « 4 » وقال محمد بن عبد الرحمن الدينوري . سمعت أحمد بن حنبل قال « 5 » : كانت أقفيتنا أصحاب الحديث ، في أيدي أصحاب أبي حنيفة . ما تنزع حتى رأينا الشافعي ، وكان أفقه الناس في كتاب اللّه عزّ وجل ، وفي سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ما كان يكفيه قليل الطلب في الحديث . رواه ابن أبي حاتم ، وقال عبد الملك بن حميد بن ميمون بن مهران : قال لي أحمد بن حنبل : ما لك لا تنظر في كتب الشافعي ؟ فما من أحد وضع الكتب حتى ظهرت [ كتب الشافعي ولا أحد ] أتبع للسّنّة من الشافعي « 6 » . رواه ابن أبي حاتم عن أبيه ، عن عبد الملك ، وقال إسحاق بن راهويه « 7 » : كنت مع

--> ( 1 ) مناقب البيهقي 2 / 247 . ( 2 ) انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 67 ، ومختصر تاريخ دمشق 21 / 284 ، تهذيب التهذيب 3 / 499 ، مناقب البيهقي 2 / 154 ، آداب الشافعي 86 . ( 3 ) مناقب البيهقي 2 / 253 . ( 4 ) مناقب البيهقي 2 - 252 ، تاريخ بغداد 2 - 61 ، مختصر تاريخ دمشق 21 / 385 . ( 5 ) مناقب البيهقي 1 / 224 ، حلية الأولياء 9 / 98 ، الرازي : الجرح والتعديل 7 / 203 . ( 6 ) الرازي : الجرح والتعديل 7 / 204 ، البيهقي : المناقب 1 / 261 ، آداب الشافعي 561 . ( 7 ) آداب الشافعي ومناقبه للرازي ص 42 ، السبكي طبقات الشافعية 1 / 236 ، تهذيب ابن عساكر 2 / 32 ، صفة الصفوة : 2 / 166 .