الحسن بن أبي بكر الفارسيّ ، فقال : من هذا ؟ قال : هو ابن شاذان ، فقال : ما أريد هذا الخبر هذا فيه تدليس ، والتّدليس أخو الكذب « 1 » . وقال القاضي أبو بكر الأنصاري « 2 » : أتيت الشّيخ أبا إسحاق مستفتيا في الطريق ، فناولته الفتيا ، فأخذ قلمه ودواته ، وكتب لي في الطريق ، ومسح القلم في ثوبه . قال السّمعاني : سمعت جماعة يقولون : لمّا قدم أبو إسحاق رسولا إلى نيسابور ، تلقاه النّاس لما قدم ، وحمل الإمام أبو المعالي الجويني غاشية فرسه ، ومشى بين يديه ، وقال : أنا أفتخر بهذا « 3 » . وكان عامّة المدرسين بالعراق ، والجبال تلامذته ، وأشياعه وأتباعه ، وكفاهم بذلك فخرا ، وكان ينشد الأشعار المليحة ، ويوردها ، ويحفظ منها الكثير « 4 » . وصنّف ( المهذب في المذهب ) « 5 » ( والتنبه ) « 6 » ( واللّمع ) « 7 » في أصول الفقه ، ( وشرح اللّمع ) ، ( والمعونة في الجدل ) ، ( والملخص في أصول الفقه ) وغير ذلك « 8 » . وعنه قال « 9 » : العلم الذي لا ينتفع به صاحبه ، أن يكون الرحل عالما ، أو لا يكون عاملا . ثم أنشد لنفسه « 10 » : علمت ما حلّل المولى وحرّمه * فاعمل بعلمك إنّ العلم بالعمل

--> ( 1 ) الذهبي : سير أعلام النبلاء 18 / 456 . ( 2 ) ابن الصلاح : طبقات 1 / 307 ، السبكي : طبقات الشافعية 3 / 90 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 18 / 456 . ( 3 ) السبكي : طبقات الشافعية 3 / 91 ، 92 ، ابن الجوزي : المنتظم 16 / 230 . ( 4 ) ابن الصلاح : طبقات 1 / 304 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 8 / 456 ، 457 . ( 5 ) طبع الكتاب بمصر سنة 1323 ه ، وله شروح كثيرة ، أجلّها شرح الإمام النووي ( المجموع ) وكان بدأ به من سنة 455 ه وفرغ منه سنة 469 هت . ( 6 ) ابن قاضي شهبة : طبقات الشافعية 1 / 246 . ( 7 ) طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة 1326 . ( 8 ) انظر ابن الجوزي : المنتظم 16 - 229 . ( 9 ) السبكي : طبقات الشافعية 3 / 94 ، الذهبي الصبر : 2 / 334 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 457 . ( 10 ) هذا البيت في : الذهبي : تاريخ الإسلام ( ت 162 ) ص 154 .