الشافعيّ . من أقارب خارجة بن مصعب الضّبعيّ ، ( بضاد معجمة ) بعدها باء موحدة . قدم بغداد شابا فتفقّه على : أبي حامد الأسفرائيني . وسمع بها وبخراسان من طائفة . وكان بارعا مناظرا ، واعظا كبير القدر ، قال أبو الفتح العيّاضي في ( رسالته ) « 1 » : وأبو الفضل الهوذيّ في الفقه ما أثبته ! وفي مجلس النظر ما أنظره ! وعلى المنبر ما أفصحه ! وقال ابن السّمعانيّ : حدّث بسرخس ( بسنن أبي داود ) عن القاضي أبي عمر الهاشمي . وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة . قلت : أتوهمّه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة . 464 - محمد بن أحمد « 2 » أبو عبد اللّه المروزيّ الفقيه الشّافعيّ ، المعروف بالخضريّ . وكان يضرب به المثل في قوّة الحفظ وقلّة النسيان . وكان من كبار أصحاب القفال وله في المذهب وجوه غريبة نقلها الخراسانيون وقد روي أنّ الشافعيّ صحّح دلالة الصّبيّ على القبلة . وكان ثقة في نقله ، وله معرفة بالحديث . ونسبته إلى الخضر بعض أجداده . والحكاية في نظر جماعة الفقهاء في الكلام على أصحاب المسائل ، أنّ الشيخ الخضريّ ، كان مرجئا فقال : وقد شهد عند قاضي مرو رجل ويسمى باسم عدل . فسأل القاضي الشيخ الخضريّ عنه ، لأنّه كان تركيّا . فقال : هو عدل . وكان الشاهد قد أورد اسمه . حكاه القفال . توفي في عشر الثمانين . 465 - محمود بن عبد اللّه « 3 » بن عليّ بن ماشاذة . أبو منصور الأصبهانيّ المؤدب . له ذرية محدثون . جمع وسمع علي بن جعفر السّيرواني شيخ الحرم بمكة وأبا القاسم بن حبابة ببغداد . روى عنه : سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي . ثم وجدت وفاة هذا ورّخها يحيى بن مندة في صفر سنة اثنتين وخمسين . قلت : وهذا وهم فاحش ، إنما توفي في عشر الثمانين وثلاثمائة .

--> ( 1 ) هو ناصر بن محمد بن أبي عياض ( أبو الفتح ) ( الإعلام 8 - 312 ) الإكمال لابن ماكولا 3 / 252 ، الأنساب 5 / 141 ، اللباب 1 / 451 . ( 2 ) ابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 1 / 98 الإكمال لابن ماكولا 3 / 252 ، الأنساب 5 / 141 ، اللباب 1 / 45 . ( 3 ) ترجمته في : تاريخ الإسلام ، للذهبي ( ت 317 ) ص 512 ، ورّخ يحيى بن منده وفاته في صفر سنة 452 ه كما نقل الذهبي ، وذكره في هذه السنة 460 ه ، واعتبر ابن قاضي سنة وفاته في عشر الثمانين وثلاثمائة ، وما عدا ذلك وهم فاحش .