عليهم ثلاثين حديثا ، وما أجاب واحد منهم في حديث منها ، إلا ابن حمزة في حديث واحد « 1 » . قال الحاكم : وكان أبو علي يقول : ما رأينا في أصحابنا مثل الجعابي ، حيّرني حفظه . قال الحاكم : فحكيت ذلك لأبي بكر الجعابي فقال : يقول : أبو علي هذا وهو أستاذي على الحقيقة « 2 » . قال أبو عبد الرحمن السّلّمي : سألت الدارقطني عن أبي علي النيسابوري ، فقال : إمام مهذب . وقال السلفي : سمعت غانم بن أحمد سمعت أحمد بن الفضل الباطرقاني « 3 » ، سمعت ابن مندة ، يقول : سمعت أبا علي النيسابوري ، وما رأيت أحفظ منه قال : ما تحت أديم السماء أصحّ من كتاب مسلم . وقال عبد الرحمن بن مندة : سمعت أبا عبد اللّه ، يقول : ما رأيت في اختلاف الحديث ، والإتقان ، أحفظ من أبي علي النيسابوري « 4 » . وقال القاضي أبو بكر الأبهري : سمعت أبا بكر بن أبي داود ، يقول لأبي علي النيسابوري : إبراهيم عن إبراهيم عن إبراهيم ، من هم ؟ فقال : إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن عامر البجلي ، عن إبراهيم النّخعي ، فقال : أحسنت يا أبا علي . سنة خمسين وثلاثمائة 160 - الحسن بن القاسم . أبو علي الطبري « 5 » الفقيه ، مصنّف ( المحرّر ) في النّظر . وهو أول من جرّد الخلاف وصنّفه ، وصنّف كتاب « الإفصاح » . ودرّس مذهب الشافعي ببغداد ، بعد شيخه أبي علي بن أبي هريرة . وأخذ عنه الفقهاء ، وهو صاحب وجه في المذهب . وصنّف كتاب ( العدّة ) وكتاب ( المحرّر ) وله مصنّفات في الأصول .

--> ( 1 ) الخطيب : تاريخ بغداد 8 / 72 . ( 2 ) تهذيب تاريخ دمشق 4 / 351 . ( 3 ) الباطرقاني : نسبة إلى باطرقان إحدى قرى أصبهان ( الأنساب 20 / 40 ) . ( 4 ) تهذيب تاريخ دمشق 4 / 351 . ( 5 ) ترجمته في : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 8 / 87 ، ابن كثير : البداية والنهاية 11 / 238 ، ابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 1 / 466 ، النووي : تهذيب الأسماء واللغات 2 / 261 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 / 358 ، العبر 2 / 286 ، كشف الظنون 211 ، 1539 ، 1612 ، 1635 ، ابن العماد : شذرات الذهب 3 / 3 ، ابن الجوزي : المنتظم 14 / 135 ، السبكي : طبقات الشافعية 3 / 280 ، ابن تفري بردي : النجوم الزاهرة 3 / 328 ، الإسنوي : طبقات 2 / 154 .