أمّ ابنه ، أو أمّ جدّه ، ونحو ذلك وأطالوا الكلام في ذلك ، وهي التي شهدت عند القاضي مع أمّ بشر الرّستميّة ، وأراد التفريق بينهما ، فقالت : ليس لك ذلك إلى آخر ما نقلوا بذلك . باب طلب الشافعي للعلم والأدب وظهوره على علماء عصره وقال : قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدّثنا : أحمد بن عبد الرحمن بن أخي ابن وهب : سمعت الشافعي « 1 » يقول : ولدت باليمن فخافت أمي علي الضّيعة . فقالت : الحق باهلك ، فتكون مثلهم ، فجهزتني إلى مكة فقدمتها وأنا ابن عشر سنين . فصرت إلى نسيب لي ، فجعلت أطلب العلم ، فيقول لي : لا تشتغل بهذا وأقبل على ما ينفعك ، فجعلت همّتي في هذا العلم فطلبته ، حتى رزقني اللّه منه « 2 » ما رزق . كذا قال : إنه ولد باليمن وهذا غلط ، أو لعلّه أراد باليمن القبيلة . وقال أحمد بن إبراهيم الطائي الأوقع ، وهو مجهول ، نا : المزنيّ سمع الشافعيّ يقول « 3 » : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت « الموطّأ » وأنا ابن عشر سنين . وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الصمد بن أحمد المطّلبيّ : الشافعي المكيّ شيخ لابن جميع : قال أبو معاوية الأيليّ : سمعت الشافعي « 4 » يقول : أقمت في بطون العرب عشرين سنة ، آخذ أشعارها ولغاتها ، وحفظت القرآن ، فما علمت أنه مرّ بي حرف إلا وقد علمت المعنى فيه والمراد ، ما خلا حرفين ، أحدهما « دسّاها » « 5 » . نا :

--> وروى البيهقي عن أحمد بن محمد بن بنت الشافعي : أن أم جده الشافعي كانت أزديّة من الأزد وكان منزله بأسفل مكة ، مناقب الشافعي 1 / 86 . ( 1 ) انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 59 ، الذهبي : سير النبلاء 10 / 10 ، البيهقي : مناقب الشافعي 1 / 73 . ( 2 ) البيهقي : مناقب الشافعي 1 - 74 ، تاريخ بغداد 2 / 59 . ( 3 ) ورد الخبر في : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 62 ، 63 والذهبي : سير النبلاء 10 / 11 ، توالي التأسيس : 50 والبيهقي : مناقب الشافعي 1 / 100 - 101 ، صفة الصفوة 2 / 250 . ( 4 ) البيهقي : المناقب 1 / 102 ، تاريخ بغداد 2 / 62 ، 63 ، 2 / 63 ، الحلية 9 / 104 ، الذهبي : سير النبلاء 10 / 13 ، ابن منظور : مختصر تاريخ دمشق 21 / 368 . ( 5 ) دساها : أغواها . وقال مقاتل بن سليمان أنها لغة السودان وهي من كلام العرب ، وقال ابن قتيبة في مشكل القرآن 263 : وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها أي نقصها وأخفاها بترك عمل البر وبركوب