قلت : وهو والد الحافظ أبو عوانة ، يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد ، فيما أرى وأظنّ أن الحاكم ، وهم في تسمية أبيه موسى بن عمران « 1 » . وقد ذكر أن أبا عوانة روى عنه ، وما بيّن أنه ولده . وما ذكر في تاريخه ترجمة أخرى لوالد أبي عوانة . وقد رأيت أنا في ( صحيح أبي عوانة ) ، روايته عن أبيه في أماكن ، عن علي بن حجر وابن راهويه ، وأبي مروان العثماني ، وما ظفرت له برواية عن إسحاق بن أبي عمران ، فهو آخر « 2 » ، واللّه أعلم . سنة ثلاث وتسعين ومائتين 62 - عبدان بن محمد بن عيسى . الفقيه أبو محمد المروزيّ « 3 » . زاهد نبيل ثقة ، صاحب حديث . سمع : قتيبة بن سعيد وعبد اللّه بن منير ، وأبا كريب ، وإسماعيل بن مسعود ، والجحدريّ ، وعبد الجبّار بن العلاء ، [ « 4 » ] ، وعلي بن حجر . والربيع المرادي ، وطائفة بخراسان ، والعراق ، والحجاز . وعنه : عمر بن علك ، وأبو العباس الدّغولي ، وأبو حامد بن الشّرقي . وأبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري ، ويحيى بن محمد العنبري ، وعلي بن جمشاذ ، وأحمد بن العسّال ، وأبو القاسم الطّبراني ، وآخرون . وكان إليه المرجوع في الفتوى بمرو ، بعد أحمد بن سيّار ، وقد رحل أيضا إلى مصر ، وتفقه على أصحاب الشافعي ، وبرع في المذهب ، وكان يوصف بالحفظ والزهد ، وقد صنّف « الموطأ » وغير ذلك . قال أبو نعيم الغفاري : سمعته يقول : ولدت ليلة عرفة سنة عشرين . قال أبو نعيم : وتوفي ليلة عرفة أيضا . سنة ثلاث وتسعين . قلت : وكان لقاء الطبراني له بمكة .

--> ( 1 ) انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي 13 / 456 - 458 ، وابن عساكر : تاريخ دمشق 2 / 395 / 2 . ( 2 ) انظر العبارة في : سير أعلام النبلاء للذهبي 13 / 458 . ( 3 ) ترجمته في : السيوطي : حسن المحاضرة 1 / 197 ، البغدادي : هدية العارفين 1 / 442 ، السبكي : طبقات 2 / 297 ، والإسنوي طبقات 2 / 202 ، وابن الصلاح : طبقات 2 / 796 . ( 4 ) ساقطة من الأصل . وهي في تاريخ الإسلام للذهبي « وبندار » .