علي بن سند بن عبّاس الغسّانيّ . ورجع إلى الأندلس وقد جمع علما جمّا وتفنّنا في العلم ، وصار بصيرا بالنّحو واللغة والغريب وعلم الكلام ، فقيها ، صوفيّا ، تاليا لكتاب اللّه ، كثير الخشوع ، له حظّ من الصوم . وولي قضاء عدّة مدن بالأندلس ، وحدّث ، وأقرأ الفقه بمرسية وبلنسية وشاطبة ، وخطب بها . وألّف كتاب « الشجرة » « 1 » لم يسبق إلى مثله . وكان من أحسن الناس أدبا ، وأفضلهم هديا ، وأوثقهم حديثا ، ولم ير في وقته أفصح منه على منبر . وكان حسن التقييد ثقة مأمونا فيما حمل ونقل . توفّي سلخ ذي الحجّة سنة خمس وستّين وخمسمائة . 3589 - ابن البغداديّ الصوفيّ [ 596 - 638 ] [ 238 أ ] محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن جلدك بن فارس - وقيل : فارس بن جلدك - أبو عبد اللّه ، ابن أبي الحجّاج ، المنبجيّ الأصل ، المصريّ المولد ، الصوفيّ ، عرف بابن البغداديّ . ولد في شعبان سنة ستّ وتسعين وخمسمائة بمصر ، وسمع من أبي القاسم البوصيريّ . وحدّث في سنة سبع وثلاثين وستّمائة . ومات في خامس عشرين شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وستّمائة بقرافة مصر ، ودفن بظاهر معبد ذي النون بها حيث مات . 3590 - شمس الدين الجزريّ الشافعيّ الخطيب [ 637 - 711 ] « 2 » محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن محمود ، شمس الدين ، أبو عبد اللّه ، الجزريّ ، الشافعيّ ، الخطيب . كان أبوه صيرفيّا يعرف بابن الحشّاش . ومولده بجزيرة ابن عمر سنة سبع وثلاثين وستّمائة . وقدم مصر ، ودرس بمدرسة الشريف ابن ثعلب بالقاهرة ، وولي خطابة القرافة ، ثمّ خطابة جامع الصالح خارج باب زويلة ، ثمّ خطابة الجامع الطولونيّ . وولي تدريس المعزّيّة بمصر بعد شمس الدين محمد بن يوسف بن أبي بكر بن القوّام المحوجب « 3 » ، في رجب سنة إحدى عشرة وسبعمائة . فدرّس بها مرّة واحدة ، ثمّ مرض ، حتّى مات يوم الخميس سادس ذي القعدة سنة إحدى عشرة وسبعمائة بها ، ودفن بالقرافة . وعرض عليه قضاء دمشق فحلف بالطلاق لا يليه . وكان إماما في الأصلين والمنطق والخلاف وعامّة العلوم العقليّة والفقهيّة . وله يد طولى في تفسير القرآن وعلم البيان والطبّ . وشرح ألفيّة ابن مالك في النحو . ومن شعره ، وقد دخل يعود المجد ابن دقيق العيد [ المخلّع ] : حاشاك أن يعتريك سقم * تبيت من مسّه نحيلا أصبحت مثل النسيم لطفا * لذاك قالوا غدا عليلا 3591 - الزكيّ ابن نهار المالكيّ الخطيب [ 627 - 711 ] « 4 » محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن عبد الباقي ، زكيّ الدين ، أبو القاسم ، ابن فخر الدين ، ابن أبي

--> ( 1 ) عنوانه الكامل : شجرة الوهم المترقّية إلى ذروة الفهم ( الوافي والنفح ) . ( 2 ) بغية الوعاة 120 وقال السيوطيّ : قرأ عليه المسلمون واليهود والنصارى . السبكي 9 / 275 ( 1335 ) ، الدرر 4 / 299 ( 830 ) . ( 3 ) مرّت ترجمة المحوجب برقم 3583 . ( 4 ) الدرر 4 / 238 ( 828 ) .