3578 - محمد بن يوسف الهسكوريّ [ - بعد 693 ] [ 235 أ ] محمد بن يوسف بن إبراهيم بن داود ، الصبحيّ ، الهسكوريّ . قدم إلى القاهرة في سنة ثلاث وتسعين وستّمائة . وكان صالحا فاضلا . 3579 - مجير الدين ابن قريش الكاتب [ 631 - ] محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عليّ بن عبد العزيز بن عليّ ، مجير الدين ، أبو عبد اللّه ، ابن شمس الدين أبي المحاسن ، ابن شرف الدين أبي إسحاق ، ابن أبي المجد ، المعروف بابن قريش ، المخزوميّ ، المصريّ ، الكاتب ، أحد موقّعي الإنشاء بالقاهرة . ولد بها يوم السبت تاسع عشر ربيع الأوّل سنة إحدى وثلاثين وستّمائة . وسمع الحديث وحدّث . 3580 - أبو عبد الرحمن الأعرج القطّان [ - 422 ] « 1 » محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن ، أبو عبد الرحمن ، القطّان ، الأعرج ، النيسابوريّ . قدم بغداد وكتب بها وبالبصرة ، وسمع بمصر من أبي محمد ابن النحّاس ، والخصيب بن عبد اللّه القاضي ، ويحيى بن عليّ الصوّاف ، وبدمشق من أبي محمد بن أبي نصر ، ومحمد بن حمزة بن أبي محمد القطّان . وعاد إلى بغداد وأقام بها مدّة . ثمّ خرج إلى نيسابور ، وكان قد سمع بها من الحاكم أبي عبد اللّه ابن البيّع وغيره . ثمّ رحل إلى أصبهان ، فسمع من أبي نعيم الحافظ وغيره . روى عنه عبد العزيز الكتّانيّ ، والخطيب أبو بكر البغداديّ وقال : كان صدوقا ، له معرفة بالحديث . ودرس شيئا من فقه الشافعيّ . وله مذهب مستقيم وطريقة جميلة . وذكر ابن خيرون أنّ له تنبّها وحفظ [ ا ] . مات ببغداد يوم السبت ثالث عشرين ذي الحجّة سنة ثنتين وعشرين وأربعمائة . 3581 - أبو الحسن الإخباريّ الشاعر [ - بعد 399 ] محمد بن يوسف بن أحمد ، أبو الحسن ، الإخباريّ ، الأديب ، الشاعر . سمع بأرّجان ، وشيراز ، [ . . . ] . وقدم مصر فسمع بها أبا محمد الحسن بن رشيق العسكريّ ، وأبا محمد عبد اللّه بن أحمد بن محمود بن ثرثال . وحدّث بدمشق سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، فروى عنه غير واحد . وله شعر متوسّط . 3582 - سيف الدين القزوينيّ الحنفيّ [ - 700 ] « 2 » [ 236 أ ] محمد بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم ، سيف الدين ، القزوينيّ ، الحنفيّ . برع في الفقه على مذهب أبي حنيفة ، ودرّس بالعاشوريّة والديلميّة « 3 » من القاهرة . وناب بها في

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 3 / 411 ( 1544 ) ، مختصر ابن عساكر 23 / 365 ( 891 ) . ( 2 ) الجواهر المضيئة 3 / 403 ( 1581 ) . ( 3 ) اسم المدرسة الثانية مطموس ، وعوّضناه بما في الجواهر وإن لم يذكر المقريزيّ في الخطط المدرسة الديلميّة ولا هي ذكرت في الدارس .