حديث مالك ] « 1 » ، وهو ثقة مأمون زاهد ورع . وقال أبو الحسين القرشيّ إنّه أحد الفقهاء الأئمّة المشهورين والعلماء المحدّثين والثقات المأمونين ، مع ما جبل عليه من الورع والديانة والفقه والصيانة . وهو صاحب شرح المختصرين الصغير والكبير لمحمّد بن عبد الحكم في مذهب مالك « 2 » . قال الخطيب : مات في يوم السبت لسبع خلون من شوّال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة . وقيل : في ذي القعدة ، والأوّل أصحّ . وقال ابن نقطة في نسبه : أبهرا زنجان . وقال السمعانيّ : إنّها بفتح الهمزة وسكون الباء الموحّدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء ، وهي بليدة قريبة من زنجان . 2551 - ابن هزاربندة [ - 345 ] « 3 » محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن يزيد بن الحكم بن فرّوخ بن الشاه بن شيرزاد بن هزاربنده ، أبو بكر ، البغداديّ ، مروزيّ الأصل . قال الخطيب : كان أبوه أحد الكتّاب ببغداد ، وأنّه خرج عن بغداد إلى مصر ، وحدّث بها . وكان ثقة . توفّي ببعض قرى مصر قريبا من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . 2552 - الكشكينانيّ القرطبيّ [ 283 - 341 ] « 4 » محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البرّ بن عبد الأعلى بن سالم بن عبد اللّه بن محمد بن عليّ بن عيلان بن سالم بن عيلان بن أبي مرزوق ، أبو عبد اللّه ، التجيبيّ ، القرطبيّ ، القنبانيّ ، المعروف بالكشكينانيّ - وكشكينان قرية من قنبانيّة قرطبة - المالكيّ المذهب . قال أبو القاسم ابن الطحّان : قدم مصر . وولد بقرطبة سنة ثلاث وثمانين ومائتين . وقال أبو عبد اللّه الحميديّ : كان من العلماء المذكورين ، والحفّاظ المؤرّخين [ 54 ب ] ألّف في الفقهاء والقضاة بقرطبة والأندلس كتابا . وقال السلفيّ : وأمّا أبو عبد اللّه هذا فلا تأليف له ولا تاريخ ولا تصرّف في معرفة الرجال ، بل هو فقيه مجوّد ومحدّث ثقة . وله رحلة قديمة ثمّ رجع إلى الأندلس . وحجّ في آخر عمره حجّة أخرى . وتوفّي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة بطرابلس الشام . وقد روى عنه القاضي أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن مفرّج الأمويّ قدرا بالأندلس . وروى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد [ بن سعيد البزّاز المعروف ب ] - ابن النحّاس في أماليه وفي مشيخته ، وقد كتب عنه في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة عند قدومه مصر . وقال ابن عساكر : كان من علماء الأندلس .

--> ( 1 ) الزيادة من تاريخ الإسلام للذهبي سنة 375 ، والقول منسوب إلى الدارقطنيّ . ( 2 ) الكتابان لعبد اللّه بن عبد الحكم لا لابنه محمد . انظر ترجمته رقم 1496 ( ت 214 ) . وترجمة محمد رقم 2532 ( ت 268 ) . ( 3 ) تاريخ بغداد 5 / 453 ( 2988 ) . ( 4 ) جذوة ص 59 ( 87 ) ، ابن الفرضيّ رقم 1257 . وقد ذكره ياقوت في كشكينان .