المقريزي
125
المقفى الكبير
وبها مات يوم الأربعاء خامس عشرين صفر سنة ستّين وستّمائة . 2698 - نبيه الدين ابن سوّار [ 596 - ] [ 104 أ ] محمد بن عطاء اللّه بن مظفّر بن سوّار بن علي بن هبة [ اللّه ] بن مظفّر ، نبيه الدين ، أبو عبد اللّه ، الإسكندريّ . ولد بها سنة ستّ وتسعين وخمسمائة تخمينا ، وكان من المعدّلين بها . وحدّث عن الزبيديّ وجعفر الهمدانيّ . 2699 - ابن الخطيب الإسكندرانيّ [ 636 - 713 ] « 1 » محمد بن عطاء اللّه بن مظفّر بن المفضّل بن عبد الكريم بن أبي البركات هبة اللّه ، أبو عبد اللّه ، ابن أبي محمد ، ابن أبي منصور ، ابن أبي الفضل ، الإسكندرانيّ ، المعروف بابن الخطيب . ولد سنة ستّ وثلاثين وستّمائة . وحدّث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن مكّي سبط السّلفيّ . توفّي سنة ثنتي عشرة وسبعمائة بها . 2700 - ابن عطاء البلقاويّ « 2 » محمد بن عطاء بن أيّوب ، أبو طاهر ، البلقاويّ . من أهل الشام ، سكن دمياط وتنيس . متروك الحديث . حدّث بمصر بموضوعات عن الثقات مثل مالك بن أنس وغيره . 2701 - محمد بن عطاء النخعيّ ، نزيل مصر [ - بعد 210 ] قال ابن أبي حاتم : يروي عن شريك ، وعبد الوارث وإسماعيل بن عيّاش وحفص وأبي معاوية وابن وهب . سمع منه أبي بمصر سنة عشر ومائتين . وسئل أبي عنه فقال : شيخ . 2702 - محمد بن علبة القرشيّ [ 104 ب ] وعلبة بضمّ العين المهملة وسكون اللام وفتح الباء الموحّدة . قال ابن ماكولا « 3 » : له صحبة ، عداده في المصريّين . حديثه مذكور في حديث هبيب بن مغفل « 4 » ومسلمة بن مخلد . أخرجه ابن مندة في الصحابة . وقال أبو نعيم : قد أدخله بعض الرواة في جملة الصحابة بحضوره مجلس هبيب ولو جاز أن يعدّ من شاهد بعض الصحابة ، أو خاطبه بعض الصحابة ، من جملة الصحابة ، لكثر هذا النوع واتّسع . ولم يذكر أحد من الأئمّة المتقدّمين محمد بن علبة في الصحابة . وقال ابن الأثير « 5 » : قد بالغ أبو نعيم في ذمّ ابن مندة حيث جعله بهذه الحالة من الجهل . وإنّما ابن مندة ذكر في حديثه قال : فنظر إليه هبيب ، قال : أما سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول . . . ؟ وهذا يدلّ على الصحبة والسماع . وإن كان جاء رواية أخرى لا تقتضي السماع ، فلا حجّة عليه فيه ، وقد ذكره ابن ماكولا في الصحابة .
--> ( 1 ) الدرر 4 / 168 ( 4010 ) . ( 2 ) ميزان الاعتدال 3 / 104 ( 931 ) وقال : لا يدري من هو . ( 3 ) الإكمال 6 / 254 . ( 4 ) في الهامش حاشية : مغفل بسكون المعجمة وكسر الفاء . . . ولكنّ الغين في المتن مفتوحة . ( 5 ) أسد الغابة 5 / 105 ( 4750 ) .