مولده ببغداد ، وسمع الحديث . وروى عن عبد اللّه بن النقور مقامات الحريريّ . وقدم القاهرة ودرّس بالمشهد الحسينيّ . وخطب بجامع عمرو بمصر . وكانت له هيئة حسنة . وكان فصيحا مناظرا . وخطب بالقدس أيضا بعد محيي الدين ابن الزكيّ ودرّس هناك . وتوفّي بحماه في العشر الأوسط من شهر ربيع الأوّل سنة خمس عشرة وستّمائة . 1629 - أبو الحسن ابن رشدين [ - 401 ] [ 44 ب ] محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن رشدين ، أبو الحسن . قال الحبّال « 1 » : حدّث . وتوفّي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة . وكان من جملة من بايع الحاكم بأمر اللّه بحضور القاضي أبي عبد اللّه محمّد بن النعمان . 1630 - ابن الموّاز [ 180 - 269 ] « 2 » محمد بن إبراهيم بن زياد ، أبو عبد اللّه ، مولى ابن قيس ، الإسكندرانيّ ، الفقيه المالكيّ ، المعروف بابن الموّاز . قال أبو العبّاس الوليد بن بكر الأندلسيّ « 3 » : كان بالإسكندريّة وتفقّه بابن الماجشون ، وابن عبد الحكم ، واعتمد على أصبغ ، وهو أجلّ من محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، ومن محمد بن سحنون في نمط محمد بن عبدوس في كثرة الحفظ ، وأغوص من ابن عبدوس في التعريفات . والعمل بمصر مستقرّ على قول ابن الموّاز ، وبالقيروان والأندلس على قول سحنون . وربّما تابع أصبغ بن الفرج في تخطئة ابن القاسم ، وصرّح بذلك في كتبه . وخرج مع أحمد بن طولون سنة تسع وستّين ومائتين إلى دمشق لمّا قدمها لخلع الموفّق . روى عنه ابنه أبو القاسم بكر بن محمد بن إبراهيم ، وأبو الحسن عليّ بن [ عبد اللّه بن ] أبي مطر . وقال ابن يونس : له تصانيف في الفقه على مذهب مالك . ومات بدمشق سنة تسع وستّين ومائتين . وآخر من حدّث عنه ابن أبي مطر . وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازيّ في كتاب طبقات الفقهاء : وطلب في المحنة ، فخرج من الإسكندريّة هاربا إلى الشام ولزم حصنا من حصونها إلى أن مات ، وذلك سنة إحدى وثمانين ومائتين ، والمعوّل بمصر على قوله « 4 » . وقال مسلمة بن قاسم : هو ثقة فقيه البدن « 5 » ، ألّف كتابا على مذهب المدنيّين . توفّي بدمشق سنة تسع وستّين ومائتين . وقيل : توفّي بالإسكندريّة سنة إحدى وسبعين ومائتين ، وله تسعون سنة إلّا أربعة أشهر . حدّثني بذلك عليّ بن أبي مطر « 6 » ، وهو أحد غلمانه . وقال أبو غالب ابن أبي مطر : وكان سبب اللبس في موته أنّ أحمد بن طولون كتب من الشام إلى ابنه خمارويه بمصر أن يحمل إليه القاضي بكّار بن

--> ( 1 ) وفيات الحبّال رقم 168 . لم يذكره المقريزيّ في الاتّعاظ . ( 2 ) الوافي 1 / 335 ( 209 ) ، شذرات 2 / 177 ، الأعلام 6 / 183 ، الديباج 232 ، ومنه نقلنا سنة الولادة . أعلام النبلاء 13 / 6 ( 2 ) . ( 3 ) النحويّ السرقسطيّ ( ت 392 ) : أعلام النبلاء 17 / 65 ( 34 ) . ( 4 ) طبقات الشيرازي 154 . ( 5 ) فقيه البدن : يعرف الطبّ . ( 6 ) ابن أبي مطر ( ت 339 ) : أعلام النبلاء 15 / 357 ( 180 ) .