1917 - ابن مدود محتسب الجزيرة [ - 669 ] « 1 » محمد بن أبي بكر بن عبّاس بن أبي بكر ، الجزريّ ، فخر الدين ، أبو عبد اللّه ، المعروف بابن مدود . كان محتسب الجزيرة ، ثمّ ولي حسبة ماردين . وخرج تاجرا إلى الشام ، وسار منها إلى مصر ، فوجد الأمير علم الدين قيصر المعروف بتعاسيف شادّ الدواوين بناحية العبّاسة يسخّر الجمال ، فأخذ جماله للسخرة . فأتاه وسأله إخلافها فلم يلتفت إليه فقال : تطلق [ 138 أ ] وهو خير لك . فقال تعاسيف : إيش يتعانى [ المولى ] ؟ فقال : الأدب . فقال : اعمل شيئا في تسخير جمالك . فأنشد بديها [ الطويل ] : أسكّان مصر لا استقرّت نفوسكم * بأمن وطالت في الزمان الأراجيف ولا برحت عمّالكم ترجف الورى * بشدّ تولّاه المشدّ تعاسيف « 2 » وشرع يتمّ ، فقام إليه العلم تعاسيف ، وقال له : بس ! - واعتذر إليه وأطلق جماله وجمال أهل القفل « 3 » وكتب له بالوصيّة في بلبيس والقاهرة [ بأن يعتدّوا عليه بما وجب من جامكيّة المشدّ ] فلم يزن الدرهم الفرد . وأقام بمصر مدّة وعاد إلى دمشق فسكنها حتّى مات بها في سنة تسع وستّين وستّمائة ، وقد جاوز السبعين سنة . وكان من الأدباء الفضلاء ، وله مشاركة في علوم . 1918 - العسقلانيّ العطّار [ بعد 630 - 711 ] محمد بن أبي بكر بن أبي عبد اللّه بن عليّ ، أبو عبد اللّه ، الكنانيّ ، العسقلانيّ ، العطّار . كان رجلا مباركا ، ولديه فضيلة . وسمع الحديث من جماعة ، وصحب الشيخ أبا عبد اللّه بن النعمان . ومولده بمصر بعد سنة ثلاثين وستّمائة . ومات بالقاهرة في سنة إحدى عشرة وسبعمائة . 1919 - أبو عبد اللّه الربعيّ [ 652 - ] محمد بن أبي بكر بن عبد الحميد بن عمر بن إسماعيل ، الربعيّ ، الأسديّ ، الوائليّ ، أبو عبد اللّه ، الشيبانيّ ، السنجاريّ الأصل ، الدّمشقيّ ، نزيل القاهرة . ولد ببيت لهيا من دمشق سنة اثنتين وخمسين وستّمائة . وسمع كثيرا من أبي الحسن ابن المقيّر ، وغيره . وروى عنه الحافظ أبو محمد الدمياطيّ واعتنى وأثبت له مسموعاته في مجلّدة . 1920 - شرف الدين الصقلّيّ المقرئ [ 621 - ] « 4 » محمد بن أبي بكر بن عبد الرزّاق ، شرف الدين ، أبو عبد اللّه ، الصقلّيّ ، المقرئ ، الضرير . قرأ القرآن بالقراءات على الكمال أبي الحسن عليّ بن شجاع العبّاسيّ الضرير ، وعلى المعين أبي العبّاس أحمد بن أبي الفضائل جعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكيّ المتصدّر بمصر ، وهما من

--> ( 1 ) الوافي 2 / 263 ( 681 ) ، ابن الزيّات ص 183 . ( 2 ) في الوافي : بظلم تولّاه . . . ( 3 ) القفل والقفل : القافلة والركب . ( 4 ) المكتبة العربيّة ، الصقليّة ص 663 ، غاية النهاية 2 / 105 ( 2879 ) .