إليه أيسره . فعدّد عليه ما أقطعه وأجرى له ، وما أزاح من علله لئلّا يتعرّض إلى ما نهاه عنه من هذا وأمثاله . فقال : العفو والتوبة ! - فأمر به فضربت عنقه وأحرق بالنار . كذا ذكر الأمير المسبّحي ، وهو أقعد بأخبار القوم « 1 » . وقال مؤلّف كتاب الكنوز « 2 » : ومرّ - يعني الحاكم - يوما في موكبه ، ومعه قاضي قضاته الحسين بن عليّ بن النعمان ، بالمكان الذي يباع فيه الحطب ، وفيه من الحطب ما لا يحصى كثرة . فوقف وأمر أن يؤجّج بالنار ، ثمّ أمر بالقاضي فأنزل عن دابّته ، وهو غافل لا يدري ، ثمّ رمي به في تلك النار حتى هلك . ومرّ الحاكم كأنّه لم يصنع شيئا « 3 » . 1254 - حسين بن ظاهر الحسنيّ [ بعد 570 - 653 ] « 4 » حسين بن عمر بن ظاهر ، الفارسيّ ، الحسنيّ ، نور الدين . ولد سنة بضع وسبعين وخمسمائة ، واشتغل بالفقه على مذهب أبي حنيفة ، ونظر في الطبّ . وأمّ بالحنفيّة في المدارس الصالحيّة بين القصرين حتى مات في حادي عشر المحرّم سنة ثلاث وخمسين وستّمائة . وكان خيّرا عفيفا . 1255 - ابن باز الموصليّ [ 552 - 622 ] « 5 » الحسين بن عمر بن نصر بن الحسن بن سعد بن عبد اللّه بن باز ، أبو عبد اللّه ، الموصليّ . ولد بالموصل يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي الحجّة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ، وسمع بها من أبيه وغيره . وسمع ببغداد من لاحق بن عليّ و [ فخر النساء ] شهدة « 6 » بنت [ أحمد ] الأبري وجماعة . وقدم إلى الشام ومصر تاجرا ، وولي دار الحديث المظفّريّة بالموصل ، وحدّث بها . وتوفّي بها في ليلة الثاني من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وستّمائة . 1256 - الحافظ أبو علي النيسابوري [ 277 - 349 ] « 7 » الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد ، أبو عليّ ، النيسابوري ، الصائغ الحافظ . ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، ورحل في طلب الحديث وطوّف ، وجمع فيه وصنّف ، وسمع بهراة ، وبنسا ، وبجرجان وبغداد ، والكوفة ، والبصرة ، وواسط ، والأهواز ، وأصبهان ، والموصل ، والشام ، ومصر ، وغزّة ، ومكّة ، من جماعة منهم : إبراهيم بن أبي طالب ، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، وعبد اللّه ابن شيرويه ،

--> ( 1 ) المسبّحي المؤرّخ ( 366 - 420 ) ، وأقعد : أعلم وأدرى . ( 2 ) لا نعرف كتاب الكنوز ولا مؤلّفه . ( 3 ) هذه الترجمة مماثلة لما في رفع الإصر لابن حجر . ولا شك أنّ المقريزي وابن حجر استقيا هذه المعلومات من مصادر واحدة ، مثل الرقيق القيرواني ، الذي نقل عنه ابن حجر سبب تنكّر الحاكم للقاضي النعمانيّ ، وقد أسقط المقريزي اسم الرقيق من روايته للحادث نفسه . ( 4 ) الجواهر المضيئة ، 2 / 122 ( 511 ) ، ومولده 572 أو 575 . ( 5 ) التكملة 3 / 143 ( 2077 ) والزيادة منها . ( 6 ) شهدة الكاتبة مسندة العراق ( ت 574 ) - أعلام النبلاء ، 20 / 542 ( 344 ) . ( 7 ) الوافي 12 / 430 ( 385 ) - تاريخ بغداد 8 / 71 ( 4150 ) - مختصر تاريخ دمشق ، 7 / 161 ( 135 ) - شذرات 2 / 380 - أعلام النبلاء ، 16 / 51 ( 38 ) - السبكي 3 / 276 ( 178 ) .