فقلت له : ترضى أن أترك أن أكون على باب اللّه تعالى إلى آخر النهار ، وأكون على بابك ؟ 1208 - الحسن بن غالب الطرسوسيّ [ - بعد 264 ] « 1 » ولّاه أحمد بن طولون الشرط مكان طخشي بن بلبرد في جمادى الأولى سنة أربع وستّين ومائتين . ثمّ صرفه بإبراهيم بن بلبرد « 2 » في ثامن رجب . 1209 - غلام الهرّاس [ 374 - 468 ] « 3 » [ 448 أ ] الحسن بن القاسم بن عليّ ، أبو عليّ ، الواسطيّ ، المقرئ ، المعروف ب « غلام الهراس » شيخ القرّاء ومسند العراق . ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، ورحل في طلب القراءات شرقا وغربا . وقرأ على صاحب ابن مجاهد . وعمّر ، وتأخّرت وفاته عن رفقائه . وقرأ القرآن بالروايات قبل الأربعمائة وبعدها ، على غير واحد ، بواسط وبغداد والكوفة والبصرة وحرّان ومصر . وكان أعور بفرد عين . ثمّ شاخ وعمي . ورحل الناس إليه من الآفاق وقرءوا عليه ، وكان يلقّب « إمام الحرمين » . وتوفّي يوم الجمعة السابع من جمادى الأولى سنة ثمان وستّين وأربعمائة . فممّن قرأ عليه : عبيد اللّه بن إبراهيم مقرئ أبي قرّة ، قرأ عليه للدوريّ عن قراءته على أبي بكر بن مجاهد . وقرأ بواسط على عبد اللّه بن أبي عبد اللّه العلويّ صاحب النقّاش . وببغداد على عبد الملك النهروانيّ ، وأبي أحمد بن أبي مسلم الفرضيّ ، وأبي الخضر السوسنجرديّ « 4 » ، و [ أبى ] بكر بن شاذان ، والحسن بن محمد السامريّ ، وعليّ بن أحمد الحمّاميّ وجماعة . وقرأ بالكوفة على القاضي محمد بن عبد اللّه الجعفي الهروانيّ « 5 » ، وأبي الحسن محمد بن جعفر النحويّ ابن النجّار . وبدمشق على أبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازيّ ، والحسين بن عبد اللّه الرهاوي ، وتصدّر بدمشق للإقراء مدّة في حياتهما . ثمّ حجّ وجاور . وقرأ على محمد بن الحسين الكازريني . وقرأ بحرّان على أبي القاسم الزيدي . وقرأ بمصر على أبي العبّاس بن نفيس . وبالبصرة على الحسن بن عليّ بن [ أحمد ] بن بشّار السابوريّ صاحب [ أبي بكر ] « 6 » النقّاش . وروى الحديث . وللبغداديّين فيه كلام ، قال فيه أبو الفضل بن خيرون ، وقد سئل عنه : مطرّز معلّم كذّاب . وقال هبة اللّه بن المبارك السقطيّ : كنت أحد من رحل إلى أبي علي ، فألفيت شيخا عالما فهما صالحا صدوقا متيقّظا نبيلا وقورا . وقال أبو الفضل بن خيرون : كان غلام الهرّاس مقرئا ، غير أنّه خلط في شيء من القراءات ، وادّعى إسنادا في شيء لا حقيقة له ، وروى عجائب .

--> ( 1 ) الكندي 217 ، 49 . ( 2 ) هو أخو طخشي ( الكندي 219 ) . ( 3 ) معجم الأدباء 3 / 999 ( 351 ) ، غاية النهاية 1 / 228 ( 1040 ) ، الوافي 12 / 204 ( 179 ) ، العبر 3 / 268 ، معرفة القرّاء الكبار رقم 366 . ( 4 ) اسمه في غاية النهاية 1 / 73 ( 321 ) : أحمد بن عبد اللّه بن خضر ، وكنيته أبو الحسن ( 325 - 402 ) . ( 5 ) له أيضا ترجمة في غاية النهاية 2 / 177 ( 3152 ) . ( 6 ) الزيادة من معرفة القرّاء الكبار 294 ( 209 ) ، ومن غاية النهاية 1 / 222 ( 1007 ) ، والنقّاش شيخ القرّاء محمد بن الحسن ( ت 351 ) .