القاهرة لنيابة الصّلت « 1 » والبلقاء ، فباشرها بعسف ومهابة حتى مهّدها . ومات سنة سبعمائة . 812 - آقّوش الشمسيّ [ - 679 ] « 2 » [ 209 أ ] آقوش الشمسيّ ، الأمير جمال الدين ، أحد المماليك [ . . . ] . واستقرّ في نيابة حلب لمّا قام قلاوون بتدبير الدولة مع سلامش ابن الظاهر في تاسع رجب سنة ثمان وسبعين وستّمائة ، فباشرها بحرمة وافرة إلى أن مات بها في أوائل سنة تسع وسبعين وستّمائة ، فولي بعده نيابة حلب سنجر الباشقردي . 813 - آقوش الغتميّ [ - 690 ] « 3 » [ 209 أ ] آقوش الغتميّ ، الأمير جمال الدين « 4 » ، أحد أمراء مصر . مات شهيدا على عكّا وقت فتحها في جمادى الأولى سنة تسعين وستّمائة . 814 - آقوش نميلة [ - 693 ] « 5 » [ 209 أ ] آقوش الموصليّ ، الأمير جمال الدين ، المعروف بآقوش نميلة . كان من مماليك الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل . وقدم هو وجماعة من المواصلة بعد قتل هولاكو لؤلؤ [ ا ] في سنة ثمان وخمسين وستّمائة ، منهم آقوش الموصليّ قتّال السبع ، وعزّ الدين أيبك الموصليّ نائب طرابلس ، فخدموا في الدول [ ة ] ، وترقّى آقّوش هذا إلى أن صار أمير طبلخاناه وأمير علم ، وولي الحجوبيّة . ووافق الأمير بيدرا على قتل الملك الأشرف خليل بن قلاوون ، وباشر قتله فيمن باشر . وكان أوّل من ظفر به من قتلة الأشرف ، هو الأمير سيف الدين بهادر رأس نوبة ، فضربت أعناقهما وألقيا [ 209 ب ] في المجاير « 6 » ، وذلك في العشرين من المحرّم سنة ثلاث وتسعين وستّمائة . 815 - آقّوش المغيثي نائب البيرة [ - 698 ] « 7 » [ 209 ب ] آقوش المغيثي ، الأمير جمال الدين ، نائب البيرة ، أحد المماليك سيف الدين سودي نائب حلب . تنقّل في الخدم إلى أن صار حاجبا بحلب . ثمّ نقل بعد موت الأمير شرف الدين موسى إلى نيابة البيرة في جمادى الأولى سنة ستّ وخمسين وستّمائة ، فأقام بها أربعين سنة . ومات في سنة ثمان وتسعين وستّمائة . 816 - آقوش الأشرفيّ نائب الكرك [ - 736 ] « 8 » [ 209 ب ] آقوش الأشرفيّ ، الأمير جمال الدين

--> ( 1 ) الصلت بالأردنّ على يوم من عجلون ؛ السلوك 1 / 109 هامش 2 . ( 2 ) الوافي 9 / 325 ( 4262 ) ؛ المنهل الصافي 3 / 21 ( 513 ) ؛ السلوك 1 / 684 ؛ النجوم 7 / 344 . ( 3 ) السلوك 1 / 765 . ( 4 ) في السلوك : سيف الدين . ( 5 ) السلوك 1 / 795 . ( 6 ) المجاير : لعلّها الجيّارات ، أي أفران الكلس والجير ، أو مقاطع الحجر الذي يصنع منه الجير . ( 7 ) السلوك 1 / 879 ، وبيرة تقع بين القدس ونابلس ( ياقوت ) فالهمزة واللام للتعريف . ( 8 ) الخطط 2 / 55 ، السلوك 2 / 405 ، الوافي 9 / 336 ( 4267 ) ، وأعيان العصر 1 / 578 ( 314 ) ، الدرر رقم 1023 ، النجوم 9 / 310 ، المنهل 3 / 27 ( 518 ) .