[ 3115 ] محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني الأصبهاني ثم البغدادي ، روى القراءة عن الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن وعن الحسن بن علي صاحب موّاس بن سهل وسمع عبيد اللّه بن محمد العمري ، روى عنه ابن مجاهد ونسبه وكناه . « [ 3116 ] » محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي يعرف بابن عظيمة ، أستاذ كامل ، تلا بالروايات على أبي عبد اللّه السرقسطي وخازم ابن محمد وأبي داود ، ورحل فقرأ على أبي علي بن بليمة وأبي القاسم بن الفحام ، قرأ عليه أبو بكر بن خير وابنه طفيل بن محمد ، وسمع من محمد بن فرح الطلاعي وأبي علي العناني ، ونظم أرجوزة في القراءات ، قال أبو عبد اللّه الحافظ : عني بالقراءات واشتهر بالصدق والإتقان وحمل الناس عنه « 4645 » ، مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في صفر . « [ 3117 ] » ( ف مب ك ) « 4646 » محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ثقة ، روى له مسلم وقيل : اسمه عمر ، وقيل : عبد الرحمن بن محمد وقيل : محمد بن عبد اللّه ، عرض على ( مب ك ) مجاهد بن جبير و ( مب ك ) درباس مولى ابن عباس و ( ك ) سعيد بن جبير ، عرض عليه ( مب ك ) شبل بن عباد و ( ف ) « 4647 » أبو عمرو ابن العلاء ، وسمع منه حروفا إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري و ( مب ) يحيى بن جرجة ويقال : بل عرض عليه ، قال ابن مجاهد : وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر

--> ( [ 3116 ] ) معرفة القراء الكبار ( 700 ) ، تاريخ الإسلام ( 37 / 117 ) . ( 4645 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 978 ) . ( [ 3117 ] ) معرفة القراء الكبار ( 43 ) ، العبر ( 1 / 157 ) ، التهذيب ( 7 / 474 - 475 ) . ( 4646 ) المبهج ( 1 / 52 ) ، والكامل ( 101 ) ، وانظر المستنير ( 82 ) . ( 4647 ) لم يذكر أبو العز في كفايته في شيوخ أبي عمرو اسم المترجم له فقد ورد فيه : وقرأ أبو عمرو على جماعة منهم أبو الحجاج مجاهد بن جبر المخزومي . انتهى ، ولم يذكر غير مجاهد . ( انظر الكفاية : 64 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .