والصواب يسار وأخطأ من قال : بشار بالموحدة والمعجمة ، أبو يعقوب المدني ، ثم المصري ، المعروف بالأزرق ، ثقة محقق ضابط ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ورش وهو الذي خلفه في القراءة والإقراء بمصر وعرض على سقلاب ومعلى بن دحية ، روى القراءة عنه عرضا ( ت س ك ) إسماعيل بن عبد اللّه النحاس ومحمد بن سعيد الأنماطي و ( ج ك ) أبو بكر عبد اللّه بن مالك بن سيف وهو آخرهم موتا ومواس بن سهل ، قال الذهبي : لزم ورشا مدة طويلة وأتقن عنه الأداء وجلس للإقراء ، وانفرد عن ورش بتغليظ اللامات وترقيق الراءات « 5590 » ، قلت : لم ينفرد بذلك عن ورش بل روى ذلك عن ورش يونس بن عبد الأعلى وقال أبو الفضل الخزاعي : أدركت أهل مصر والمغرب على رواية أبي يعقوب عن ورش لا يعرفون غيرها ، وقال أبو بكر بن سيف : سمعت الأزرق يقول : إن ورشا لما تعمق في النحو اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش ، فلما جئت لأقرأ عليه قلت : له يا أبا سعيد إني أحب أن تقرئني مقرأ نافع خالصا ، وتدعني مما استحسنت لنفسك قال : فقلدته مقرأ نافع وكنت نازلا مع ورش في الدار فقرأت عليه عشرين ختمة من حدر وتحقيق فأما التحقيق فكنت أقرأ عليه في الدار ، التي كنا نسكنها في مسجد عبد اللّه ، وأما الحدر فكنت أقرأ عليه إذا رابطت معه بالإسكندرية ، توفى في حدود الأربعين ومائتين . « [ 3934 ] » يوسف بن المبارك بن محمد بن شيبة أبو القاسم البغدادي الخياط المعروف بالوكيل ، مقرئ مجود ، قرأ القراءات على أبي العز القلانسي وعلي بن عبد الرحمن بن الجراح ، قال الحافظ أبو عبد اللّه الذهبي : وادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار وتبين كذبه ، قرأ عليه جماعة « 5591 » ، قلت : قرأ عليه علي بن أحمد ابن الدباس ، قلت : وقد ترجمه الذهبي بترجمتين في

--> - ( 1 / 295 ) ، ولذا فالأفضل ذكر مدلول الكتب الخمسة . ( 5590 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 373 ) . ( [ 3934 ] ) معرفة القراء الكبار ( 731 ) . ( 5591 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 1010 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .