الماداي وأبو المجد وأبو المهذب بالمعرة وأبو نصر بن مسرور اسمه أحمد وأبو رجاء بواسط وأبو عمرو بن سعيد بالبصرة وأبو جعفر الشعيري وأبو الحسن علي بن أحمد الجوردكي المتقدم بالبصرة و ( ك ) أبو التمام بن الشارك وأبو الحسين الجواليقي وأبو عاصم القاضي وهو عبد الواحد بن إبراهيم وأبو القاسم العسكري بالأهواز و ( ك ) أبو غانم بالكرج وأبو الحسين بن سنجار وأبو الحسن الأصم وأبو يعقوب بالبيضاء وأبو القاسم بن عبدان وأبو نصر بن قيراط وأبو الحسن الخيري و ( ك ) أبو زرعة أحمد بن محمد النوشجاني المتقدم وأبو طاهر بشيراز و ( ك ) أبو الفضل بن عبدان وأبو محمد الذراع هو عبد اللّه وأبو عبد اللّه الملنجي و ( ك ) أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد الدلال وأبو عبد اللّه بن كوشيد وأبو سعد الجوهري وأبو طاهر المكشوف وأبو القاسم العطار وهو عبد اللّه بن محمد و ( ك ) القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ، وقد وقع له أوهام في أسانيده وهو معذور في ذلك ، لأنه ذكر ما لم يذكره غيره ، وأكثر القراء لا علم لهم بالأسانيد فمن ثمّ حصل الوهم ، وللحافظ أبي العلاء الحواش على ذلك رد أكثرها إلى الصواب وسكت عن كثير ، فمن ذلك قول الهذلي أنه قرأ على أحمد بن الصقر والحسن بن خشيش ومحمد بن يعقوب وأنهم قرءوا على زيد بن علي بن أبي بلال « 5586 » ولم أر الحافظ أبا العلاء أنكر ذلك ، ومن أبعد البعيد قراءته على أحمد من أصحاب زيد فإن آخر أصحاب زيد موتا الحسن بن علي بن الصقر قرأ عليه لأبي عمرو فقط ومات سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة ولم يدركه الهذلي ، وأيضا فإن هؤلاء الثلاثة لا يعرفون ولو كانوا قد قرءوا على زيد وتأخروا حتى أدركهم الهذلي في حدود الثلاثين وأربعمائة أو بعدها لرحل الناس إليهم من الأقطار واشتهر اسمهم في الأمصار . روى عنه إسماعيل بن الأخشيد وسمع منه الكامل وكذلك عبد الواحد بن حمد بن شيدة السكري وأبو بكر بن محمد بن زكريا الأصبهاني النجار ، وقرأ عليه بمضمن كامله وسمعه منه أبو العز القلانسي وعلي بن عساكر بن المرحب ، قال الذهبي : وله أغاليط كثيرة في أسانيد

--> ( 5586 ) انظر الكامل ( 97 ، 105 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .