اللّه الأصفهاني قال : تفرق أهل البصرة أيام الزنج وأهل المسجد يجردون ليعقوب وأهل القبائل لأيوب ، وعلى قراءة يعقوب إلى هذا الوقت أئمة المسجد الجامع بها وكذلك أدركناهم ، قلت : ومن أعجب العجب بل من أكبر الخطأ جعل قراءة يعقوب من الشواذ الذي لا تجوز القراءة به ولا الصلاة ، وهذا شيء لا نعرفه قبل إلا في هذا الزمان ممن لا يعول على قوله ، ولا يلتفت إلى اختياره ، وللأئمة المتقدمين في ذلك ما يبين الحق ويهدي السبيل كما ذكرت ذلك في كتاب المنجد « 5527 » ، فليعلم أنه لا فرق بين قراءة يعقوب وقراءة غيره من السبعة عند أئمة الدين المحققين وهو الحق الذي لا محيد عنه ، قرأت على الإمام محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن أحمد المعدل ، أنا علي بن شجاع ، أنا أبو الجود ، أنا ناصر بن الحسن أنا أبو الحسين الخشاب ، أنا أبو الفتح الجوهري ، أنا طاهر بن غلبون قال : بلغني أن أبا عثمان المازني قال : رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقرأت عليه سورة طه فقرأت : مَكاناً سُوىً « 5528 » [ الآية : 58 ] فقال : اقرأ سوى [ طه : 58 ] اقرأ قراءة يعقوب « 5529 » ، أخبرني إبراهيم بن أحمد الجذامي بقراءتي عليه عن عمر بن غدير عن أبي اليمن الكندي أنبأنا أبو محمد البغدادي ، أنبأنا أبو العز الواسطي ، أنبأنا أبو القاسم الهذلي قال : لم ير في زمن يعقوب مثله كان عالما بالعربية ووجوهها والقرآن واختلافه فاضلا تقيّا ورعا زاهدا ، بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورد إليه ولم يشعر ، لشغله بالصلاة ، وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق ، أخبرني أبو المعالي المقرئ عن ست الدار الإسكندرية أنبأ إبراهيم بن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني ، ثنا عثمان بن سعيد إجازة ، حدثني يونس بن عبد اللّه الخطيب ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان بن عبد الملك قال : سمعت أبا حاتم يقول : يعقوب بن إسحاق من أهل بيت العلم بالقرآن والعربية وكلام العرب والرواية الكثيرة والحروف والفقه ، وكان اقرأ القراء ، وكان أعلم من أدركنا ورأينا بالحروف والاختلاف في القرآن

--> ( 5527 ) انظر منجد المقرئين ( 128 ) وما بعدها . ( 5528 ) أي قرأ بكسر السين كقراءة نافع وغيره . ( 5529 ) أي بضم السين ، ( انظر النشر 2 / 244 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .