« [ 3870 ] » ( ت غا ) « 5499 » يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي ، تابعي ثقة كبير من العباد الأعلام ، روى عن ابن عمر وابن عباس وتعلم القرآن من عبيد بن نضلة آية آية و ( ت ) عرض عليه وقال الداني ( ت ) إنه عرض عليه وعلى ( ت ) علقمة و ( ت ) الأسود و ( ج ) عبيد ابن قيس و ( غا ج ) مسروق و ( ج ) زر ، و ( ج ) أبي عمرو الشيباني و ( ت ) أبي عبد الرحمن السلمي ، عرض عليه ( ت ) سليمان الأعمش و ( ج ) طلحة بن مصرف و ( ج ) حمران بن أعين وأبو حصين عثمان بن عاصم ، وحدّث عنه عاصم وأبو العميس ، قال ابن جرير : كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، وقال ابن خاقان : وكان من قرّاء أهل الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم والأعمش وكان هؤلاء من بني أسد موالي ، وكان أقدم الثلاثة وأعلاهم يحيى بن وثاب ، وكان الأعمش يقول : يحيى أقرأ من بال على التراب ، وقال العجلي : تابعي ثقة مقرئ أهل الكوفة ، وكان يؤم قومه فأمر الحجاج ، أن لا يؤم بالكوفة إلا عربي ، فقال ليحيى قومه « 5500 » : اعتزل فبلغ الحجاج فقال : ليس عن مثل هذا نهيت . فصلى بهم يوما ثم قال : اطلبوا إماما غيري ، إنما أردت أن لا تستذلوني ، فإذا صار الأمر إلي فلا أؤمكم « 5501 » ، وقال الأعمش : كان يحيى إذا قضى الصلاة مكث ما شاء اللّه تعرف فيه كآبة الصلاة وقال : كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة ، وكان إذا قرأ لم يحس في المسجد حركة ، كأن ليس في المسجد أحد وقال : كنت إذا رأيته قلت : هذا قد وقف للحساب . وعن يحيى ابن آدم قال : سمعت حسن بن صالح يقول : قرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة

--> ( [ 3870 ] ) معرفة القراء الكبار ( 23 ) ، التهذيب ( 11 / 294 ) ، النجوم الزاهرة ( 1 / 252 ) . ( 5499 ) التيسير ( 9 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 57 ) ، وانظر الكامل ( 146 ) ، وجامع البيان ( 2 / 264 ) ، والمبهج ( 1 / 151 ) ، والنشر ( 1 / 138 ) ، والكفاية ( 53 ) ، والمستنير ( 110 ) ، ولذا فالأفضل ذكر رمز العين الدال على الكتب الثمانية بدلا من الاقتصار على الرمزين المذكورين . ( 5500 ) أي : فقال له قومه . ( 5501 ) انظر الثقات للعجلي ( 2 / 358 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .