محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
1370
غاية النهاية في طبقات القراء
هشام بن عمار ، ولد سنة ثلاث ومائة ، ولما قدم أبو جعفر المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين استعمله على القضاء بها ، وقال له : يا شاب إني أرى أهل بلدك قد اجتمعوا عليك فإياك والهدية ولم يزل قاضيا حتى مات ، توفى في سنة ثمان وثمانين ومائة وقال هشام بن عمار : سنة ثلاث وثمانين ومائة . [ 3834 ] ( غا ) « 5468 » يحيى بن الخطاب بن عبيد اللّه بن منصور بن البزاز النهري البغدادي ، شيخ مقرئ حاذق متصدر ، قرأ الروايات على ( غا ) محمد بن علي بن محمد الخياط وأحمد بن المحسن الحمامي ، قرأ عليه ( غا ) الحسن بن أحمد بن الحسن الحافظ . « [ 3835 ] » يحيى بن خلف بن نفيس أبو بكر الغرناطي ، يعرف بابن الخلوف ، إمام حاذق أستاذ ، ولد سنة ست وستين وأربعمائة ، وبرع في القراءات ولقي من المقربين جماعة . قرأ على محمد بن المفرج وعلي بن خلف بن ذي النون وعبد القادر الصدفي ويحيى بن الفرج الخشاب وأبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن كرز وأبي الحسن محمد بن أبي داود الفارسي وإبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية صاحب الداني أحد المجهولين ، وحازم بن محمد صاحب مكي وعياش بن الخلف ، ولقي ببغداد أبا طاهر بن سوار ، وسمع بدمشق من الفقيه نصر المقدسي ، وذكر ابن عيسى أنه قرأ على أبي معشر الطبري بسوق العروس في القراءات ، قال الذهبي : وهذا لا يصح ولا لقي أبا معشر « 5469 » ، قرأ عليه ابنه عبد المنعم ومحمد بن أحمد بن عروس السبع سوى من مريم إلى آخر القرآن للكسائي ، وأبو محمد بن عبيد اللّه وأبو بكر بن رزق وعبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس ، ووالده محمد ومحمد بن عبد اللّه الحجري ، وتصدر للإقراء بجامع غرناطة ، وطال عمره ، وشاع ذكره ، وكان رأسا في القراءات ، عارفا بالتفسير ، كثير التفنن ، ذا جلالة ووقار ، وبالغ
--> ( 5468 ) غاية أبي العلاء ( 1 / 91 ) . ( [ 3835 ] ) معرفة القراء الكبار ( 688 ) . ( 5469 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 968 ) ، ورد فيها بنحوه حيث قال : لم يلحق أبا معشر . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .