الروم وخطيبها ، فاضل محقق ، صيّت من أهل الدين والخير ، قدم دمشق فقرأ علىّ القراءات بمضمن الشاطبية والتيسير ومنظومتي في الثلاثة « 5273 » وقصيدي التذكار في رواية أبان العطار سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة ، وحقق وحصّل ، ورجع إلى الروم فأقام بأياس لوق ، ثم رغب إليه ابن صارو خان أنير مغنيسية فقدم عليه وأكرمه وحظي عنده وولي الخطابة بها ، فلما أخذ بايزيد ابن مراد ملك صارو خان أقدمه إلى برصة ، واعتنى به ، وجعله خطيبا بعمارة أبيه ، ولما قدر اللّه أنى دخلت الروم سنة ثمان وتسعين وسبعمائة نزلت عنده ولم يأل جهدا في إكرامي ، فلما توجهت إلى غزاة القسطنطينية ثم إلى غزاة الأنكروس ورجعت ، توجه هو إلى القسطنطينية فلاقاني بثغر نيكابولي فأدركته الوفاة دون البلد بيوم فتوفى ببلد أنجكاز من رومية وحمل إلى برصة فحضرت جنازته ، وصليت عليه ، وحضرت دفنه في ثالث صفر سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، وقرأ عليه جماعة القراءات السبع والعشر منهم أبو سعيد بن [ . . . ] « 5274 » البروجي . [ 3705 ] المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي المسند ، روى القراءات من كتاب الغاية لابن مهران سماعا من أبي القاسم زاهر بن طاهر ، رواها عنه سماعا الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن محمود بن النجار وأجازه أحمد بن هبة اللّه بن عساكر . [ 3706 ] ( س ج ك ) « 5275 » ميمون بن حفص أبو يحيى ويقال : أبو توبة النحوي الكوفي راو معروف من أئمة العربية ، روى القراءة عن ( س ج ك ) الكسائي عرضا ، روى القراءة عنه ( س ج ) محمد بن الجهم و ( ك ) محمد بن سنان الشيزري وحسين بن محمد بن علي المقرئ شيخ شيخ السامري وإدريس بن عبد الكريم ، وكلامه مع المأمون في قراءة :

--> ( 5273 ) أي منظومة ابن الجزري في القراءات الثلاث المتممة للعشرة والمعروفة بالدرة المضية . ( 5274 ) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل وكذا ورد بياض بعد قوله : البروجي . ( 5275 ) المستنير ( 87 ) ، وجامع البيان ( 1 / 382 ) ، والكامل ( 131 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .