محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
1305
غاية النهاية في طبقات القراء
التقيناه ، وتوفى في صفر سنة أربع وتسعين وأربعمائة « 5258 » . [ 3680 ] موسى بن شبيب أبو عمران الشيرازي ، مقرئ ، قرأ على عيسى بن سليمان الحجازي ، قرأ عليه محمد بن عبد اللّه بن هارون الأنصاري ومحمد بن الحسن الزغري . « [ 3681 ] » ( ك ) « 5259 » موسى بن طارق أبو قرة السكسكي اليماني الزبيدي ، قاضيها ، روى القراءة عرضا ( ك ) عن نافع ، وهو من جلة الرواة عنه ، وروى الحروف عن ( ك ) إبراهيم بن أبي عبلة وإسماعيل بن عبد اللّه القسط وحدّث عن موسى بن عقبة ومالك بن أنس وابن عيينة ، روى القراءة عنه ابنه ( ك ) طارق و ( ك ) علي بن زبان « 5260 » ، وسمع منه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، سئل عنه أبو حاتم « 5261 » فقال : محله الصدق ، كان أحمد بن حنبل يثني عليه خيرا « 5262 » ، قلت : وهو القائل سمعت نافعا يقول : قرأت على سبعين من التابعين قال الداني : لا أعلم أحدا روى هذا اللفظ عن نافع غيره . « [ 3682 ] » موسى بن طلحة بن عبيد اللّه بن عثمان أبو عيسى التيمي المدني ثم الكوفي ، روى عن عبد اللّه بن عمر ، روى القراءة عنه عرضا عبد اللّه بن عيسى بن أبي ليلى ، روى عنه الأعمش أنه قرأ لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ [ الحاقة : 37 ] يعني بضم الطاء من غير همز ، قال عبد الملك بن عمير : فصحاء الناس ثلاثة الحسن البصري وموسى بن طلحة القرشي وقبيصة بن جابر الأسدي ، توفى سنة أربع ومائة قاله أحمد بن حنبل .
--> ( 5258 ) انظر الصلة ( 613 ، 614 ) . ( [ 3681 ] ) التهذيب ( 10 / 349 - 350 ) ، كشف الظنون ( 1008 ) ، معجم المؤلفين ( 13 / 40 ) . ( 5259 ) الكامل ( 93 ) . ( 5260 ) كذا ورد في الكامل ( 93 ) ، وورد في النسخ : زيان ، وفي ترجمته ( 2222 ) : زياد . ( 5261 ) هو محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي صاحب الثقات . ( 5262 ) انظر الثقات ( 9 / 159 ) ، ترجمة ( 15761 ) ، وانظر الجرح والتعديل ( 8 / 148 ) . ( [ 3682 ] ) السير ( 4 / 365 ) ، التهذيب ( 10 / 351 ) ، الثقات للعجلي ( 1818 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .