محمد بن سالم ويقال : محمد بن سالم بن أبي المعالي بن يعلى بن سالم بن أبيّ بن سليم بن ربيعة بن زبان بن عامر بن ثعلبة أبو محمد الضبي الكوفي ، إمام مقرئ ، نحوي ، إخباري ، موثق ، أخذ القراءة عرضا ( س غا ج ف ك ) عن عاصم بن أبي النجود والأعمش ، روى القراءة عرضا عنه علي بن حمزة الكسائي و ( س غا ج ف ك ) جبلة بن مالك و ( س غا ج ف ك ) سعيد بن أوس ، وروى عن أبي رجاء العطاردي وأبي إسحاق وسماك بن حرب وروى عنه أبو الحسن المدائني وقيل : إن ابن الأعرابي أدركه وحمل عنه وآخر أصحابه موتا أبو كامل الفضل الجحدري ، قال أبو بكر الخطيب : كان علامة إخباريّا موثقا « 5202 » وقال أبو حاتم السجستاني : ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف وسئل عنه ابن أبي حاتم الرازي فقال : متروك الحديث متروك القراءة « 5203 » ، قال أبو عمرو الحافظ : قرأت في أخبار بني العباس أن الرشيد قال له : يا أبا محمد كم من اسم في قوله عزّ وجلّ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ [ البقرة : 137 ] ، فقال ثلاثة أسماء الياء « 5204 » اسم اللّه تعالى ، والكاف اسم النبي محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، والهاء والميم اسم الكفار ، وقال أبو زيد الأنصاري : سمعت المفضل يقول : كنت آتي عاصما أقرأ عليه وإذا لم آته أتاني في بيتي ، ولما بلغ ابن المبارك موته أنشد : نعى لي رجال والمفضل منهم * فكيف تقر العين بعد المفضل قلت : تلوت بروايته القرآن من كتابي المستنير لابن سوار والكفاية لأبي العز وغيرهما مع شذوذ فيها ، ومات سنة ثمان وستين ومائة . [ 3639 ] المفضل بن يحيى بن زياد أبو سعيد الضبعي ، المقرئ ، قرأ على سليمان بن عبد الرحمن الطلحي ، قرأ عليه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي .

--> ( 5202 ) انظر تاريخ بغداد ( 13 / 121 ) . ( 5203 ) انظر الجرح والتعديل ( 8 / 318 ) . ( 5204 ) أي الياء الدالة على الغيب . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .