« [ 3449 ] » محمد بن محمد بن وضاح أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري « 4992 » - بضم المعجمة وسكون القاف - خطيب شقر إمام رحال متصدر ، أجازه أبو الحسن بن هذيل وسمع منه التيسير وقال ابن مسدي : روى عنه حديث التكبير وقال : سمعت من ابن هذيل بقراءة أبي عام موته ، وأخذ القراءات عن أبيه أبي القاسم ، ثم حج سنة ثمانين وخمسمائة فقرأ الشاطبية على ناظمها أبي القاسم ، ثم رجع فكان هو الذي أدخل الشاطبية إلى بلاد الغرب « 4993 » والأندلس ورواها لهم ، رواها عنه محمد بن صالح بن أحمد الكناني والحسن بن عبد العزيز بن أبي الأحوص والحافظ أبو بكر بن مسدي ، وتصدر للإقراء ببلده ، وكان رجلا صالحا ، مات في صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وله خمس وسبعون سنة قاله الأبار « 4994 » : وقال ابن مسدي : خلف أباه في الخطابة والإقراء ، وحج ، فتلا بالروايات على الشاطبي ، وسمع بإجازة أبيه من ابن هذيل وأجاز له . [ 3450 ] محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري الأندلسي ، يعرف بابن الخشاب ، شيخ غرناطة والمصدر بجامعها في زماننا ، ولد بعيد العشرين وسبعمائة ، وأجازه من دمشق أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عمر والخطيب عزّ الدين محمد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن أبي عمر ومحمد بن أبي بكر بن عبد الدائم ، وجماعة من هذه الطبقة ، قرأ على الأستاذ أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي ختمة بقراءة نافع ، ثم جمعا ، فعاقه عن إكمالها موت الشيخ ، وتلا برواية نافع على خاله عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه بن سلمون ، ثم قرأ السبع على القاضي أبي عبد اللّه محمد بن يحيى بن بكر الأشعري والشيخ أبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن جزي ، وقرأ أيضا على أبيه أبي عبد اللّه محمد ، قرأ عليه السبع صاحبنا أبو عبد اللّه محمد

--> ( [ 3449 ] ) معرفة القراء الكبار ( 956 ) ، تكملة الصلة ( 2 / 635 ) ، تاريخ الإسلام ( 46 / 167 ) . ( 4992 ) الشقري : بضم الشين وسكون القاف نسبة إلى شقرة بطن من عبد القيس ، ( لب اللباب : 49 ) . ( 4993 ) لعل الصواب : بلاد المغرب . ( 4994 ) انظر تكملة الصلة ( 1 / 344 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .