محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

1200

غاية النهاية في طبقات القراء

محمد بن أبي القاسم بن وضاح هو محمد بن محمد بن وضاح يأتي « 4933 » . [ 3380 ] محمد بن قريش بن عبد الواحد الأعرابي البغدادي شيخ معروف ، روى القراءة عن القاسم بن عبد الوارث ، روى عنه القراءة عبد الواحد بن عمر وأحمد بن نصر الشذائي . ( ك ) محمد بن قطن هو محمد بن أحمد بن قطن تقدم « 4934 » . « [ 3381 ] » محمد بن قيماز عتيق بشر الطحان الحاج أبو عبد اللّه الدمشقي مقرئ ، تلا السبع على الإمام السخاوي إفرادا ، وسمع صحيح البخاري من ابن الزبيدي وروى عن ابن باسويه ، مات سنة اثنتين وسبعمائة عن ثلاث وثمانين سنة ولم أعلمه أقرأ . « [ 3382 ] » محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة ويقال : أبو عبد اللّه القرظي تابعي ، ولد في حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقيل : رآه ونزل سنة أربعين الكوفة ، ثم رجع إلى المدينة ، روى عن فضالة بن عبيد وعائشة وأبي هريرة وغيرهم ، روى عنه ابن المنكدر ويزيد بن الهاد والوليد بن كثير وخلق ، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ، قال عون بن عبد اللّه : ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي ، وروينا عنه أنه قال : لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح ب « إذا زلزلت » والقارعة لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إليّ من أن أهذ القرآن ليلتي هذّا ، وروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال يخرج من الكاهنين يعني قريظة والنضير رجل أعلم الناس بكتاب اللّه قال سفيان : يرون أنه محمد بن كعب ، كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فماتوا سنة ثمان ومائة وقيل : سنة سبع عشرة وقيل : سنة عشرين ومائة . [ 3383 ] ( مب ك ) « 4935 » محمد بن لا حق الكوفي متصدر ، أخذ القراءة عرضا عن ( مب ك )

--> ( 4933 ) يأتي برقم ( 3449 ) . ( 4934 ) تقدم برقم ( 773 ، وانظر الكامل ( 116 ) . ( [ 3381 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1157 ) . ( [ 3382 ] ) التاريخ الكبير ( 1 / 216 ) ، الجرح والتعديل ( 8 / 67 ) ، تاريخ الإسلام ( 7 / 271 ) . ( 4935 ) المبهج ( 1 / 167 ) ، والكامل ( 142 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .