محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
1184
غاية النهاية في طبقات القراء
( مب ج ك ) أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون وقيل إنه قرأ على قالون وليس بصحيح بل أدرك أيام قالون وعرض أيضا على ( س ) شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وعرض أيضا على ( س ) قنبل بن عبد الرحمن و ( ك ) أبي عمر الدوري ، عرض عليه ( س ك ) أحمد بن سعيد الواسطي و ( مب ) أبو جعفر محمد بن سعيد بن الخليل الصعيدي « 4873 » و ( مب ) عبد اللّه بن الهيثم الملقب دلبه البلخي و ( مب ك ) إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه ومحمد بن صالح و ( ج ) أبو الحسن محمد بن حمدون الحذاء و ( مب ) « 4874 » أبو جعفر محمد أو أحمد بن علي البزاز والحسن بن صالح والحسن بن علي بن الهذيل وأحمد بن سعيد الضرير ، قال ابن أبي حاتم : ثقة صدوق « 4875 » وقال الداني : هو من المشهورين بالضبط والإتقان . مات أبو عون قبل السبعين ومائتين قاله أبو عبد اللّه الحافظ « 4876 » . وقال القصاع : سنة نيف وستين ومائتين وقال القاضي أسعد اليزدي : سنة نيف وسبعين ومائتين وفي موضع سنة نيف وستين قبل وفاة قنبل . [ 3329 ] ( ك ) « 4877 » محمد بن عمرو الجزري ، لا أعرفه إلا أن الهذلي روى رواية خارجة عن نافع عن شيخه أبي الفضل الرازي « 4878 » عن محمد بن عمرو - هذا - عن القصبي « 4879 »
--> ( 4873 ) هو أبو جعفر محمد بن سعيد بن الخليل الصعيدي كذا في ترجمته ( 3021 ) ، والمبهج وورد في النسخ : أبو جعفر بن محمد بزيادة : « بن » قبل محمد ، وهو سهو . ( 4874 ) المبهج ( 1 / 130 ) ، وانظر الكامل ( 129 ) ، وورد فيه : محمد بن علي البزاز . ( 4875 ) انظر الجرح والتعديل ( 8 / 34 ) . ( 4876 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 467 ) . ( 4877 ) الكامل ( 93 ) . ( 4878 ) هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن بندار أبو الفضل الرازي المتوفي في جمادي الأولى سنة 454 ه عن أربع وثمانين سنة ، ( انظر ترجمته برقم ( 1548 ) . ( 4879 ) هو محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي ترجمته تقدمت برقم ( 3312 ) ، وتوفي سنة 240 ه كما ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام ( 4 / 427 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .