محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

1155

غاية النهاية في طبقات القراء

الهمزة وسكون الذال المعجمة « 4772 » وهي مدينة حسنة بالقرب من أسوان رأيتها أستاذ نحوي مقرئ مفسر ثقة ، ولد سنة أربع وثلاثمائة ، أخذ القراءة عرضا عن ( س ك ) « 4773 » المظفر بن أحمد بن حمدان وسمع الحروف من أحمد ، ابن إبراهيم بن جامع وسعيد بن السكن والعباس ابن أحمد ولزم أبا جعفر النحاس وروى عنه كتبه وقيل : تلا عليه من كتاب المعاني من سورة الحشر ، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن النعمان والحسن بن سليمان وعبد الجبار ابن أحمد الطرسوسي وابنه و ( ك ) أبو القاسم أحمد بن أبي بكر الأذفوي و ( س ) عتبة بن عبد الملك و ( ك ) أبو الفضل الخزاعي ، وكان خشابا يتّجر في الخشب ، قال الداني : انفرد بالإمامة في دهره في قراءة نافع رواية ورش مع سعة علمه وبراعة فهمه ، وصدق لهجته ، وحسن اطلاعه ، وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني ، وقال الذهبي : برع في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصره له كتاب التفسير في مائة وعشرين مجلدا موجود بالقاهرة « 4774 » ، قلت : سماه الاستغناء في علوم القرآن ألفه في اثنتي عشرة سنة وألف كتاب [ . . . . . . ] « * » ، قال الذهبي : وقد غلط ابن سوار فأسند قراءة ورش عن شيخه العثماني عن الأذفوي عن أحمد بن عبد اللّه بن هلال كذا قال فأسقط بينهما رجلا وهو المظفر بن أحمد عن ابن هلال « 4775 » ، توفى بمصر يوم الخميس لسبع خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقبره ظاهر بالقرافة يزار إلى اليوم .

--> ( 4772 ) وقيده ياقوت الحموي بضم الهمزة وسكون الدال وضم الفاء وسكون الواو ، اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص ، ( معجم البلدان 1 / 78 ) ، والحموي لم يقيد الدال هل معجمة أم مهملة والمشهور الآن بين العامة أنه بالدال المهملة . ( 4773 ) المستنير ( 57 ) ، والكامل ( 85 ) ، ولم يذكر ابن سوار : المظفر بن أحمد إنما قال : وقرأ الأذفوي على أبي بكر أحمد بن عبد اللّه بن هلال وهو خطأ والصواب أنه قرأ على المظفر وقرأ المظفر على ابن هلال . ( 4774 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 675 ) . ( * ) بياض في الأصل . ( 4775 ) انظر المرجع السابق ( 2 / 676 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .