المغازلي و ( مب ) أبو بكر بن مقسم و ( ف ) الحسن بن سعيد البزار شيخ الرهاوي و ( ك ) محمد ابن محمد بن أحمد الطرازي و ( ك ) إبراهيم بن أحمد القيرواني ومحمد بن الجهم ومحمد بن صالح و ( ك ) محمد بن يوسف بن نهار والمعافى بن زكريا ونصر بن يوسف الشذائي . وسمع منه إبراهيم بن عبد الرزاق وعبد الواحد بن عمر وروى عن محمد بن الجهم عنه ، وقد ذكر بعضهم أنه قرأ على محمد بن غالب صاحب شجاع وأسند ذلك الأهوازي في مفردة أبي عمرو ثم قال : هكذا قال لي أبو الفرج يعني الشنبوذي والمشهور أنه قرءوا على إسحاق والفضل ابني مخلد وعلى موسى بن جمهور وقرءوا على ابن غالب حدثني بذلك الغضائري والجبي انتهى وهو الصواب واللّه أعلم ، وقد وهم في اسمه أبو أحمد السامري فكان يسميه أحمد . وكان قد وقع بينه وبين أبي بكر بن مجاهد على عادة الأقران حتى كان ابن شنبوذ لا يقرئ من يقرأ على ابن مجاهد ، وكان يقول : هذا العطشي - يعني ابن مجاهد - لم تغبّر قدماه في هذا العلم « 4124 » ، ثم أنه كان يرى جواز القراءة بالشاذ وهو ما خالف رسم المصحف الإمام قال الذهبي الحافظ : مع أن الخلاف في جواز ذلك معروف بين العلماء قديما وحديثا « 4125 » ، قال : وما رأينا أحدا أنكر الإقراء بمثل قراءة يعقوب وأبي جعفر وإنما أنكر من أنكر القراءة بما ليس بين الدفتين والرجل كان ثقة في نفسه صالحا ديّنا متبحرا في هذا الشأن لكنه كان يحطّ على ابن مجاهد « 4126 » ، قلت : وقد ذكرنا الكلام على الشاذ ، وما هو ، وحكم ما فيه ، وأقوال العلماء كل ذلك مستوفى في كتاب المنجد « 4127 » والذي أنكر على ابن شنبوذ حين عقد له المجلس بحضرة الوزير أبي علي بن مقلة وبحضور ابن مجاهد وجماعة من العلماء والقضاة ، وكتب عليه به

--> ( 4124 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 277 ) ط . دار الرسالة . ( 4125 ) انظر المرجع السابق . ( 4126 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 548 ) ط . إستانبول . ( 4127 ) انظر كتاب المنجد الباب الثاني . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .