محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

893

غاية النهاية في طبقات القراء

« [ 2539 ] » ( ك ) « 3849 » غزوان بن القاسم بن علي بن غزوان أبو عمرو المازني ، نزيل مصر ، مقرئ حاذق محرر ، ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وأخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن بن شنبوذ و ( ك ) محمد بن سلمة العثماني و ( ك ) أحمد بن محمد بن محمد بن بسام وعن ابن مجاهد فيما ذكره الداني ، قرأ عليه ( ك ) إسماعيل بن عمرو الحداد وأبو بكر محمد بن الحسن الطحان ، قال الداني : كان ماهرا ضابطا ، شديد الأخذ ، واسع الرواية ، حافظا للحروف ، توفى بمصر سنة ست وثمانين وثلاثمائة وعهد أن يصلي عليه الشيخ أبو أحمد قلت : يعني السامري ، وكانت وفاته في أول محرم وتوفى أبو أحمد أيضا في أواخر المحرم ، وأسند الهذلي قراءته على إسماعيل « 3850 » والصواب على ابن شنبوذ عن إسماعيل . « [ 2540 ] » غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون أبو محمد الأنصاري المرسي إمام المقرئ ، أخذ القراءات عن ابن هذيل وابن عريب . قال أبو عبد اللّه : تصدر للإقراء بمرسية وشهر بذلك ، وأخذ الناس عنه ، وشارك في العربية والأدب ، وكان متقنا ، جليل القدر ، روى عنه جماعة منهم أبو محمد عبد اللّه بن برطلة ، توفى سنة ثلاث عشرة وستمائة في ربيع الآخر وقد قارب السبعين « 3851 » . [ 2541 ] غياث بن فارس بن مكي بن عبد اللّه ، أبو الجود اللخمي المنذري المصري الضرير ، إمام كامل أستاذ ثقة ، ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة . وقرأ الروايات الكثيرة بالروضة للمالكي ، والتذكرة لابن غلبون ، والوجيز للأهوازي ، والعنوان لأبي الطاهر على الشريف الخطيب أبي الفتوح ، وقرأ بالتيسير على أبي يحيى اليسع بن

--> ( [ 2539 ] ) تاريخ الإسلام ( 27 / 91 ) ، معرفة القراء الكبار ( 359 ) . ( 3849 ) الكامل ( 93 ، 107 ) . ( 3850 ) قال الهذلي : قال الحداد : وقرأت على غزوان المازني على إسماعيل . ( الكامل : 93 ) . ( [ 2540 ] ) معرفة القراء الكبار ( 872 ) ، تاريخ الإسلام ( 43 / 121 ) ، النجوم الزاهرة ( 6 / 196 ) . ( 3851 ) انظر معرفة القراء ( 3 / 2268 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .