الحنفي مقرئ عالم نحوي معروف ، قال سبط الخياط : كان حجازيا ، ثم انتقل إلى شيزر ، وأقام بها إلى أن مات فنسب إليها ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ( س مب ج ك ) الكسائي وله عنه انفرادات وأخذ الفقه عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة ، وروى الحروف عن إسماعيل ابن جعفر عن نافع وأبي جعفر وشيبة ، وذكر الهذلي أنه قرأ بقراءة أبي جعفر علي ابن جماز « 3803 » ولا يصح بل يحتمل أنه قرأ بها على إسماعيل عن ابن جماز ، روى القراءة عنه ( س مب ج ك ) محمد بن سنان بن سرح الشيزري وموسى بن شبيب ومحمد بن عامر القرشي والحارث بن أسد ، قال القاضي أسعد اليزدي : كان من قدماء أصحاب الكسائي ، وكان نحويا عالما بوجوه القراءات وكان محدثا أيضا دخل العراق قديما ، وكتب عنهم ثم رحل إلى الشام فكتبوا عنه علما كثيرا . [ 2490 ] ( ج ) « 3804 » عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ، عرض القرآن على ( ج ) أبيه عن علي ، عرض عليه ( ج ) أخوه محمد بن عبد الرحمن القاضي ، وثقه ابن معين . « [ 2491 ] » عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الموفق أبو القاسم بن الوجيه أبو محمد اللخمي الشريشي الأصل ثم الإسكندري المالكي إمام في القراءات كبير ، جمع فأوعى ولكنه خلط كثيرا ، وأتى بشيوخ لا تعرف وأسانيد لا توصف ، فضعف بسبب ذلك واتهم بالكذب ، قال الحافظ أبو عمرو بن الحاجب : كان ابن عيسى لو رأى ما رأى قال : هذا سماعي أولى من هذا الشيخ إجازة ويقول : جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية ولم يكن أهل بلده يثنون عليه ، وكان فاضلا مقرئا ، كيس الأخلاق ، مكرما لأهل العلم ، قلت : أما هذا الكتاب فإنه سماه الجامع الأكبر والبحر الأزخر يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق فرأيت

--> - 131 ) . ( 3803 ) انظر الكامل ( 82 ) . ( 3804 ) جامع البيان ( 1 / 264 ) . ( [ 2491 ] ) معرفة القراء الكبار ( 940 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .