محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

846

غاية النهاية في طبقات القراء

« [ 2381 ] » ( س ك غا ) « 3707 » عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي مقرئ محدث ثقة ، ولد سنة ثلاثمائة ، وعرض على أبي بكر ابن مجاهد و ( س ) محمد بن جعفر الحربي عرض عليهما قراءة عاصم وسمع الحروف من إبراهيم بن عرفة نفطويه وقرأ على الأشناني ولم يختم عليه وعرض على علي بن سعيد القزاز وبكار و ( س ) عمر بن جناد و ( ك ) محمد بن الحسن النقاش و ( ك ) أحمد بن عثمان بن بويان و ( ك ) محمد بن علي الرقي وزيد بن أبي بلال و ( س غا ) أحمد بن محمد بن هارون الوراق وروى القراءة عن ( س ) عبيد اللّه بن بكير وسمع كتاب السبعة من ابن مجاهد ، قرأ عليه عيسى بن سعيد الأندلسي وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي و ( س ) محمد بن عبد اللّه بن مكي السواق و ( س ) أحمد بن محمد بن إسحاق المقرئ « 3708 » و ( ك ) محمد بن جعفر الخزاعي و ( ك ) أحمد بن الفتح والحسن بن الفحام . وسمع منه كتاب السبعة عبد اللّه بن هزار مرد الصريفيني ، وأحمد بن محمد بن يوسف وعلي بن القاسم بن إبراهيم شيخا أبي علي الحداد . وقرأ عليه ( س ) الحسن بن علي العطار و ( س ) الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و ( س ) عبيد اللّه بن أحمد بن علي الكوفي وكان يقرئ بمسجده ببغداد ، قال الداني : قال الكتاني سألت من ابن مجاهد أن ينقلني عن قراءة عاصم إلى غيرها فأبى عليّ فقرأت قراءة ابن كثير على بكار عن ابن مجاهد عن قنبل ، وطالت أيام الكتاني : فكان من آخر من قرأ على ابن مجاهد قال الخطيب : ثقة « 3709 » توفي في رجب سنة تسعين وثلاثمائة عن تسعين سنة .

--> ( [ 2381 ] ) تاريخ بغداد ( 11 / 269 ) ، السير ( 16 / 482 ) ، البداية والنهاية ( 11 / 327 ) ، ومعرفة القراء الكبار ( 395 ) . ( 3707 ) المستنير ( 88 ، 123 ) ، والكامل ( 88 ، 96 ، 141 ، 143 ، 144 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 115 ) . ( 3708 ) تصحف في نسخة دار الكتب العلمية الصارية سنة 2006 م إلى : المقبي ، وهو خطأ . ( 3709 ) انظر تاريخ بغداد ( 11 / 269 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .