ووصفه بإحكام القراءات وحفظها « 3668 » . [ 2348 ] علي بن محمد أبو الحسن المقرئ ، شيخ ، عرض على مسلم بن عبيد اللّه عن أبيه عن الحلواني عن هشام ، روى عنه عبد الباقي بن الحسن . [ 2349 ] علي بن محمد التجيبي ، مجهول ذكر محمد بن إبراهيم بن عبد الملك الأندلسي أنه قرأ عليه السبع بطبرية « 3669 » من أرض الشام عن قراءته بذلك على سليمان بن طاهر بن عيسى عن أبي عمرو الداني وكلاهما لا يعرف ، وهو إسناد مفتعل واللّه أعلم . « [ 2350 ] » علي بن محمد الواسطي مقرئ ، قدم دمشق فزعم أنه قرأ على الكمال بن فارس الإسكندري عن الشاطبي فأقرأ بالخان عند باب الخواصين وبالجامع الأموي وراج على بعض الناس فقام شيخنا الزاهد المحدث أبو العباس أحمد بن رجب فبين أن الإسكندري ولد بعد وفاة الشاطبي بست سنين فافتضح ، قلت : ولم يدرك المسكين الكمال الإسكندري ولا رآه بل يكون ولد بعد وفاته بأكثر من خمس عشرة سنة ولو أدركه لكان أعلى ممن قرأ على الشاطبي نفسه فإن ابن فارس قرأ على الكندي كما تقدم « 3670 » ولا شك أن الكندي كان أعلى من شيوخ الشاطبي بل في كثير من الروايات ساوى أبا عمرو الداني ، مات سنة أربع وستين وسبعمائة بدمشق . « [ 2351 ] » علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن عبد اللّه أبو الحسن الواسطي المعروف بالديواني ، أستاذ ماهر محقق ، شيخ قراء واسط ، ولد سنة ثلاث وستين وستمائة ، وقرأ على الشيخ على خريم والعماد بن المحروق ، ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ بالتيسير على

--> ( 3668 ) انظر معرفة القراء ( 3 / 1354 ) . ( 3669 ) طبرية مدينة بالأردن . ( انظر معجم البلدان 3 / 152 ) . ( [ 2350 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1196 ) . ( 3670 ) تقدم في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس والتي وردت برقم ( 6 ) . ( [ 2351 ] ) الدر الكامنة ( 3 / 104 / 105 ) ، هدية العارفين ( 1 / 718 ) ، كشف الظنون ( 594 ، 925 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .