محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
787
غاية النهاية في طبقات القراء
وهل مع العالم من العربية إلا فضل بصاقي هذا ثم بصق فسكت اليزيدي « 3512 » . أخبرني أبو حفص عمر بن الحسن وغيره أذنا عن يوسف بن المجاور أنبأ أبو اليمن الكندي أنبأ أبو منصور الشيباني أنبأ أبو بكر الخطيب الحافظ أنبأ أبو الحسن الحمامي قال سمعت عمر بن محمد الإسكاف سمعت عمي يقول : سمعت ابن الدورقي يقول : اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكسائي يصلي فارتج عليه قراءة : قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ « 3513 » فقال اليزيدي قراءة قُلْ يا أَيُّهَا ترتج على قارئ الكوفة قال : فحضرت صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد « 3514 » فلما سلم قال : احفظ لسانك لا تقول فتبتلى * إن البلاء موكل بالمنطق واختلف في تسميته بالكسائي فالذي رويناه عنه أنه سئل عن ذلك فقال : لأني أحرمت في كساء وقيل : لأنه كان يتشح بكساء ويجلس في حلقة حمزة فيقول : أعرضوا على صاحب الكساء « 3515 » وقيل من قرية باكسايا « 3516 » والأول أصحها والآخر أضعفها ، وقد ألف من الكتب كتاب معاني القرآن ، كتاب القراءات ، كتاب العدد ، كتاب النوادر الكبير ، كتاب النوادر الأوسط ، كتاب النوادر الأصغر كتابا في النحو ، كتاب العدد واختلافهم فيه ، كتاب الهجاء كتاب مقطوع القرآن وموصوله ، كتاب المصادر ، وكتاب الحروف ، كتاب الهاءات كتاب أشعار . واختلف في تاريخ موته فالصحيح الذي أرخه غير واحد من العلماء والحفاظ سنة تسع
--> ( 3512 ) انظر الأثر بتاريخ بغداد ( 11 / 408 ) ، وقد تصحف هنا أو مثلي إلى : أو مثلك . ( 3513 ) أي سورة الكافرون . ( 3514 ) أي سورة الفاتحة ، والأثر في تاريخ بغداد ( 11 / 408 ) . ( 3515 ) انظر تاريخ بغداد ( 11 / 404 ) . ( 3516 ) باكسايا : بضم الكاف بلدة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي في أقصى النهروان ، ( معجم البلدان 1 / 229 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .