( س ) علي بن الحسن بن سلم النخعي ، كذا ذكره ابن سوار « 3467 » ، وقال الداني : علي بن الحسين بن سلم يأتي « 3468 » . [ 2187 ] ( ج ) « 3469 » علي بن الحسن بن سليمان أبو الحسن القطيعي البغدادي ، روى القراءة سماعا عن ( ج ) أبي هشام الرفاعي ، روى عنه القراءة ( ج ) أبو طاهر بن أبي هاشم . « [ 2188 ] » ( س غا ف ك ) « 3470 » علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد بن عمران أبو الحسن التميمي ويقال التيمي الكوفي يعرف بالكسائي مقرئ معروف ، أخذ القراءة عرضا عن ( س غا ف ك ) محمد بن غالب صاحب أبي يوسف الأعشى ، قرأ عليه ( س غا ف ك ) « 3471 » محمد بن الحسن بن يونس النحوي وعلي بن عبد الرحمن البكائي وجعفر بن محمد بن هارون النحوي وكان عارفا بحرف عاصم ، قال محمد بن الحسن بن يونس : قرأت عليه وعلمني القرآن كله حرفا حرفا حتى السجدات العزائم ، وحتى فاتحة الكتاب وأخذت جميعه من لفظه ، وعرضت عليه بعد أن ختمت ثلاث عشرة مرة كل عرضة من أوله إلى آخره ، وقلت له : من علمك القرآن ؟ فقال : محمد بن غالب الصيرفي أبو جعفر وكان ثقة وأخبرني أنه تعلم القرآن من أبي يوسف الأعشى وإن أبا يوسف أخبره أنه تعلم القرآن من أبي بكر بن عياش . علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو الحسن الرصافي المقرئ ببغداد ، كذا سماه أبو الكرم وقال غيره : هو أبو علي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن تقدم « 3472 » .

--> ( 3467 ) المستنير ( 107 ) ، وورد في المطبوع علي بن سلم . ( 3468 ) يأتي برقم ( 2201 ) . ( 3469 ) جامع البيان ( 1 / 348 ) . ( [ 2188 ] ) معرفة القراء الكبار ( 260 ) . ( 3470 ) المستنير ( 90 ) وغاية أبي العلاء ( 1 / 125 ) ، والكفاية ( 43 ) ، والكامل ( 132 ) . ( 3471 ) انظر المستنير ( 90 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 124 ) ، والكفاية ( 43 ) ، والكامل ( 132 ) . ( 3472 ) تقدم برقم ( 1056 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .