وبالراء وفتحها - الأبياري أبو الحسن الزبيدي « 3457 » اليمني الشافعي شيخ القراء ببلاد اليمن في وقتنا ، كانت إقامته بمدينة زبيد أقرأ بها زمنا وأسمع الحديث بها دهرا ورد إلينا جماعة ممن ذكر أنه رآه واجتمع به وكنت أود الرحلة إليه فما اتفق وأخبرني صاحبنا الشيخ أحمد بن سعيد ابن كحل اليمني أنه تلا عليه بالسبع ، ثم رأيت له بالقاهرة مؤلفا « سماه المبهج للطالب المدلج » بحث فيه بحوثا ونقل نقولا ، وهو بعيد عن التحقيق ، وذكر أنه قرأ على أحمد بن يوسف الريمي وسالم بن حاتم الجبلي [ ومحمد ] « 3458 » بن علي الحرازي والصفي أحمد بن علي الحرازي وروى عن عبد اللّه بن عبد الحق الدلاصي إجازة وكذا عن التقي الصائغ وأبي عبد اللّه القصري ، بقي حيّا إلى حدود السبعين وسبعمائة ثم أخبرت أنه توفي في شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة بزبيد وقد أكثر عنه محدث اليمن وحافظها سليمان بن [ إبراهيم بن عمر ] « 3459 » العلوي « 3460 » فمات عن سن عالية ، قرأ عليه محمد بن شريف العدلي الجبري شيخ اليمن بعده والرضي أبو بكر بن علي ابن نافع الحضرمي ومنصور ابن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني وجماعة . « [ 2180 ] » علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج - بالدال المهملة والباء الموحدة والجيم - اللخمي الإشبيلي إمام علامة ، قرأ القراءات على أبي بكر محمد بن خلف بن صاف وعلى نجبة

--> ( 3457 ) الزبيدي : نسبة إلى زبيد مدينة باليمن ( لب اللباب : 39 ) . ( 3458 ) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال والواردة برقم ( 3304 ) ، وقد ورد في النسخ : وأحمد وهو تصحيف . ( 3459 ) ما بين الحاصرتين مثبت من الضوء اللامع ( 2 / 146 ) ، وورد مكانه بياض بالأصل . ( 3460 ) هو سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي بن عمر نفيس الدين أبو الربيع بن البرهان أبي إسحاق المكي العدناني التعزي الزبيدي الحنفي محدث اليمن ويعرف بالعلوي نسبة لعلي بن راشد سمع من علي بن أبي بكر بن شداد وتوفي سنة 825 ه ، ( انظر الضوء اللامع 2 / 146 ) . ( [ 2180 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1018 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .