الخزاعي والقاضي أبو العلاء الواسطي ، ذكره الداني وقال : أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد وهو من جلة أصحابه ثم حكى عن شيخه عبد العزيز الفارسي أنه قال : مات شابّا وكان يقصد أبا طاهر ابن أبي هاشم ويجالسه ولقد أتاه في بعض الأيام وأنا حاضر ومعه كتاب فيه الاختلاف بين ابن كثير وأبي عمرو من تأليف طلحة وراق ابن مجاهد فقرأه وجعلا يتضاحكان من كثرة الخطأ فيه ، قلت : طلحة هذا هو طلحة بن [ محمد ] « 3370 » تقدم ذكره وذكرنا أنه لم يكن بمتقن « 3371 » ولكنه صحيح القراءة والرواية ، وأما عقيل بن علي البصري فإنه توفي في حدود السبعين وثلاثمائة . « [ 2127 ] » عقيل بن محمد بن أحمد أبو الحسن الخولاني الباجي خطيب [ شلب ] « 3372 » ومقرئها يعرف بعقيل العقل ، أخذ القراءات عن أبي العباس بن خاطب وأبي جعفر بن صاحب الصلاة وأبي الحسن بن مغيث ، قرأ عليه يعيش بن القديم . قال أبو عبد اللّه الحافظ : لا أعلم متى مات « 3373 » . [ 2128 ] ( ك ) « 3374 » عقيل بن يحيى ، روى القراءة عن قتيبة وهو من جلة أصحابه المشهورين ، روى القراءة عنه « 3375 » [ . . . . . . ] « * » .

--> ( 3370 ) الصواب طلحة بن محمد بن جعفر ، وراق ابن مجاهد ، تقدمت ترجمته برقم ( 1485 ) ، وقد صحف محمد إلى عمرو . ( 3371 ) انظر ترجمته برقم ( 1485 ) . ( [ 2127 ] ) معرفة القراء الكبار ( 763 ) . ( 3372 ) ما بين الحاصرتين تصحف إلى : شلت بالتاء بعد اللام والصواب بالباء الموحدة كما في معرفة القراء ( 3 / 1049 ) ، وضبطت في معجم البلدان بكسر الشين وسكون اللام وبعدها باء موحدة ، وكذا بفتح الشين وهي مدينة بغرب الأندلس ، ( معجم البلدان 3 / 56 ) . ( 3373 ) انظر معرفة القراء ( 3 / 1049 ) . ( 3374 ) الكامل ( 155 ) . ( 3375 ) قرأ عليه إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة كما في الكامل ( 155 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .