في نسبه وقال أبو الفضل الرازي « 3218 » : وسبطه عبد الوهاب بن عطاء بن فليح بن رباح أبو إسحاق المكي إمام أهل مكة في القراءة في زمانه صدوق ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ( ع ) داود بن شبل و ( ع ) محمد بن سبعون و ( ج ف ك ) محمد بن بزيع و ( ج ك ) عبد الملك بن عبد اللّه ابن شعوة و ( ج ك ) شعيب بن أبي مرة و ( ف ) محمد بن عبد اللّه الخالدي و ( ف ) الحسن و ( ف ) حمزة ابني عتبة الهاشميين و ( ف ) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و ( ف ) هشام بن سليمان و ( ك ) الحسن و ( ك ) عبيد اللّه ابني حمزة قال : وعدد كثير من فتيان أهل مكة وشيوخهم يبلغون ثمانين نفسا منهم من قرأت عليه ، ومنهم من سمعته يقرأ ، ومنهم من صلّى بالناس وأنا أسمع ، كلهم أخذوا عن إسماعيل القسط وشبل ومعروف ، روى القراءة عنه عرضا ( ع ) إسحاق بن أحمد الخزاعي و ( ع ) الحسين بن محمد الحداد و ( ع ) محمد بن عمران الدينوري و ( ف ) عبد اللّه بن محمد بن هاشم وسمع منه الحروف العباس بن أحمد البرتي ، قال النقاش : حدثنا محمد بن عمران حدثنا عبد الوهاب بن فليح قال : قرأت على أكثر من ثمانين شيخا وفتيانا منهم من قرأت عليه ، ومنهم من سألته عن الحروف المكية « 3219 » ، ومنهم من سمعته يقرأ بالناس في رمضان ، قال ابن أبي حاتم : روى عنه أبي وسئل عنه فقال : صدوق « 3220 » ، وقال الحافظ أبو عبد اللّه : توفي في حدود الخمسين ومائتين على أن بعضهم قد ورّخ موته سنة سبعين ومائتين « 3221 » وهو بعيد وكذا أخطأ من قال إنه توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين قلت : وكذا أبعد من قال إنه ولد سنة مائتين بل قبل ذلك واللّه أعلم . « [ 2001 ] » عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج الصابوني أبو الفتح المالكي

--> ( 3218 ) أبو الفضل الرازي هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار ، تقدمت ترجمته برقم ( 1548 ) . ( 3219 ) الأثر أورده الذهبي في تاريخ الإسلام ( 4 / 425 ) ، ومعرفة القراء ( 1 / 372 ) . ( 3220 ) انظر الجرح والتعديل ( 6 / 73 ) . ( 3221 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 373 ) . ( [ 2001 ] ) معرفة القراء الكبار ( 720 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .