يونس « 349 » وكان عارفا بها قيما ، قرأ عليه محمد بن النعمان و ( ت ) خلف بن إبراهيم بن خاقان وعبد الرحمن بن يونس ، ذكر الحافظ أبو عمرو الداني أنه توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ مائة وعشر سنين ، وذكر الحافظ أبو عبد اللّه الذهبي عن أبي القاسم بن الطحان « 350 » أنه روى عنه وذكره في تاريخه « 351 » فقال : توفي في شهر رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، قال : وكأن هذا أصح « 352 » . [ 157 ] ( ج ) « 353 » أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقرئ الخياط المعروف بالأعسر ، قرأ على ( ج ) إسماعيل بن عبد اللّه النحاس وهو من أحذق أصحابه ، قرأ عليه محمد بن حميد ابن القباب و ( ج ) محمد بن عبد اللّه الأنماطي و ( ج ) أبو سلمة الحمراوي ، قال الحافظ أبو عمرو في كتابه ويقال : كان عند الخياط اسم اللّه الأعظم أخذه من أبي شعيب القفا . [ 158 ] ( ك ) « 354 » أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب ، روى القراءة عن ( ك ) أحمد بن مبارك التمار عن سليم ، قرأ عليه ( ك ) محمد بن علي الرقي شيخ الكتاني . [ 159 ] أحمد بن إسحاق البارودي أبو الصقر المصري ، روى القراءة عن أبي العباس محمود ابن محمد المعروف بالأديب صاحب السوسي « 355 » سمع منه الحروف بأنطاكية سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة .

--> ( 349 ) هو يونس بن عبد الأعلى ( انظر جامع البيان : 108 ) . ( 350 ) هو القاسم يحيى بن علي بن الطحان ( تاريخ الإسلام : 7 / 2 ) . ( 351 ) أي تاريخ علماء مصر لابن الطحان ( انظر الأعلام 8 / 157 ، 291 ) . ( 352 ) أورده الذهبي في تاريخ الإسلام ( 6 / 169 ) ، ومعرفة القراء ( 2 / 584 ) . ( 353 ) جامع البيان ( 107 ) . ( 354 ) الكامل ( 141 ) مخطوط . ( 355 ) السوسي هو صالح بن زياد بن عبد اللّه بن إسماعيل أبو شعيب ، وستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 1445 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .