زيد بن أبي بلال هو زيد بن علي بن أحمد يأتي « 2221 » . « [ 1304 ] » زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار ، أبو خارجة ، وأبو سعيد الأنصاري الخزرجي المقرئ الفرضي رضي اللّه عنه كاتب النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأمينه على الوحي ، وأحد الذين جمعوا القرآن على عهده صلّى اللّه عليه وسلم من الأنصار وهو الذي كتبه في المصحف لأبي بكر الصديق رضي اللّه عنه ثم لعثمان حين جهزها إلى الأمصار وكان أسن من أنس بسنة ، عرض القرآن على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وقرأه عليه من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن التابعين أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي قيل : وأبو جعفر ، توفي سنة خمس وأربعين وقيل : سنة ثمان وأربعين وأبعد من قال : سنة خمس وخمسين أو سنة ست وخمسين بل مات عن ست وخمسين سنة واللّه أعلم . « [ 1305 ] » ( س ف ) « 2222 » زيد بن الحباب أبو القاسم الجمحي البصري كذا سماه وكناه غير واحد من أئمتنا كابن سوار وأبي العز وسبط الخياط وقيل : هو أبو الفضل خليفة بن الحباب والصواب إن شاء اللّه تعالى أبو خليفة الفضل بن الحباب يأتي « 2223 » . « [ 1306 ] » زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير العلامة تاج الدين أبو اليمن الكندي البغدادي التاجر المقرئ النحوي اللغوي الأديب الحنفي نزيل دمشق ، ولد في شعبان سنة عشرين وخمسمائة ببغداد ، وتلقن القرآن على سبط الخياط وله

--> ( 2221 ) يأتي برقم ( 1307 ) . ( [ 1304 ] ) الطبقات الكبرى ( 2 / 358 ) ، الجرح والتعديل ( 3 / 558 ) ، أسد الغابة ( 2 / 221 - 223 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 30 ) ، الإصابة ( 1 / 561 ) . ( [ 1305 ] ) تاريخ بغداد ( 8 / 444 ) ، التهذيب ( 3 / 404 ) ، التقريب ( 1 / 273 ) . ( 2222 ) المستنير ( 81 ) ، والكفاية ( 64 ) . ( 2223 ) يأتي برقم ( 2557 ) . ( [ 1306 ] ) السير ( 22 / 34 - 41 ) ، العبر ( 5 / 44 ، 45 ) ، تاريخ الإسلام ( 44 / 103 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .