محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

424

غاية النهاية في طبقات القراء

« [ 1256 ] » ( ج ك ) « 2068 » داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي ماهر محقق ، قرأ على ( ج ك ) ورش « 2069 » وهو من جلة أصحابه و ( ج ) علي بن كيسة « 2070 » صاحب سليم ، روى القراءة عنه ابنه ( ج ) عبد الرحمن ومواس بن سهل وحبيب بن إسحاق القرشي و ( ك ) أحمد بن أبي حماد و ( ك ) عبد الرحمن ، بن أحمد القيرواني والحسن بن زياد « 2071 » و ( ج ) عبيد بن محمد البزاز والفضل بن يعقوب الحمراوي و ( ك ) محمد بن عيسى الأصبهاني و ( ك ) محمد بن علي الخطيب « 2072 » فيما ذكره الهذلي عن الخزاعي عن المطوعي عن الخطيب « 2073 » عنه ولم نر الخزاعي أسند رواية داود كذلك « 2074 » ولا رأينا أحدا من أصحاب الخزاعي ذكر ذلك عنه واللّه أعلم ، مات في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقد رآه بعض الناس في النوم فقال : إلى ما صرت ؟ فقال : رحمني اللّه بتعليم القرآن . [ 1257 ] داود بن محمد بن شهاب ظهير الدين القنوجي « 2075 » بكسر القاف وتشديد النون

--> ( [ 1256 ] ) تاريخ الإسلام ( 16 / 90 - 91 ) ، معرفة القراء الكبار ( 113 ) . ( 2068 ) جامع البيان ( 1 / 298 ) ، والكامل ( 84 ، 132 ، 142 ) . ( 2069 ) ورش هو عثمان بن سعيد بن عبد اللّه بن عمرو ، ستأتي ترجمته برقم ( 2089 ) . ( 2070 ) هو علي بن يزيد بن كيسة ، ستأتي ترجمته برقم ( 2370 ) ، وانظر جامع البيان ( 1 / 380 ) . ( 2071 ) هو الحسن بن علي بن زياد بن أخت إسحاق بن الحجاج ، ( السبعة 89 ) . ( 2072 ) هو محمد بن علي بن عبد اللّه ، أبو بكر ويقال : أبو زرعة ، وأبو العباس الخطيب ستأتي ترجمته برقم ( 3293 ) . ( 2073 ) انظر الكامل ( 86 ) . ( 2074 ) قال الخزاعي : قرأت القرآن كله على أبي عبد اللّه بن الحسن الأرجائي قال : قرأت على أحمد ابن يحيى المالكي على محمد بن عيسى على داود ، ثم قال بأنه قرأ على أحمد بن نصر على البلخي وأبي الحسن الدقاق على محمد بن عبد الرحيم على سليمان بن داود ، وقيل عبد الرحمن بن داود على أبيه ، ( المنتهى 2 / 43 ) . ( 2075 ) القنوجي : نسبة إلى قنوج موضع في بلاد الهند ، ( معجم البلدان 3 / 445 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .