وقال علي بن محمد الزنجي في تاريخه : تخرج على يده ألوف بنيسابور وغزنة ، دخل غزنة أيام محمود بن سبكتكين وكان يكرمه غاية الإكرام سمعته يقول : أول ما قدمت على السلطان سألني عن آية أولها غين فقلت : غافِرِ الذَّنْبِ [ غافر : 3 ] ، وثنتان اختلف فيهما عدهما الكوفي ولم يعدهما البصري غُلِبَتِ الرُّومُ ( 2 ) [ الروم : 2 ] ، و غَيْرِ الْمَغْضُوبِ [ الفاتحة : 7 ] ، قلت : كذا قال والصواب عد الأولى « 1713 » وحدها الكوفي وحده وعد الثانية البصري والمدني والشامي ، قرأ على ( س ) أبي الحسن الحمامي « 1714 » و ( س ) أبي الحسن بن العلاف « 1715 » و ( س ) عمر بن إبراهيم الكتاني ، و ( س ) طالب بن عثمان النحوي و ( س ) عبيد اللّه بن أحمد الصيدلاني و ( س ) إبراهيم بن أحمد الطبري وأبي بكر محمد بن عبد اللّه الأصبهاني ، قرأ عليه ( س ) أبو طاهر بن سوار وأبو منصور علي بن محمد الأنباري وعبد السيد بن عتاب مع تقدمه ، مات سنة إحدى وخمسين وأربعمائة . « [ 1038 ] » الحسن بن قاسم بن عبد اللّه بن علي أبو محمد بدر الدين المعروف بابن أم قاسم المرادي المصري المولد الأسفي المغربي المحتد الفقيه النحوي اللغوي التصريفي البارع الأوحد في فنون من العلم ، قرأ القراءات على العلامة مجد الدين إسماعيل بن الشيخ تاج الدين محمد البناكتي وأخذ العربية عن جماعة آخرهم أبو حيان والفقه عن الشيخ شرف الدين المغيلي المالكي ، صنف وتفنن وأفاد وأجاد له من التواليف شرح التسهيل والألفية وشرح الشاطبية وله تفسير القرآن في عشر مجلدات أتى فيه بالفوائد الكثيرة وإعراب القرآن وأفرد باب وقف

--> ( 1713 ) الأولى : أي غُلِبَتِ الرُّومُ [ الروم : 2 ] . ( 1714 ) هو علي بن أحمد بن عمر أبو الحسن الحمامي ، ستأتي ترجمته برقم ( 2156 ) . ( 1715 ) هو علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي أبو الحسن ابن العلاف ، ستأتي ترجمته برقم ( 2340 ) . ( [ 1038 ] ) الدرر الكامنة ( 2 / 32 ) ، حسن المحاضرة ( 1 / 309 ) ، شذرات الذهب ( 6 / 160 ، 161 ) ، بغية الوعاة ( 226 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .