أنه أجاز الوقف على مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ [ التوبة : 19 ] ، وأجاز الابتداء ب لا يَسْتَوُونَ ولا فرق بينهما . [ 1014 ] ( ك ) « 1690 » الحسن بن علي بن أبي المغيرة سلام القطان مقرئ ، روى القراءة عن ( ك ) أيوب بن علي العبسي ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي ، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ . [ 1015 ] ( ج ) « 1691 » الحسن بن علي بن سهل أبو علي العطار البغدادي ، روى القراءة عن ( ج ) محمد بن أحمد بن واصل ، روى القراءة عنه ( ج ) عبد الواحد بن عمر . « [ 1016 ] » الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب شيخ عالي الرواية ، قرأ لأبي عمرو على زيد بن علي بن أبي بلال وهو آخر من روى عنه ، قرأ عليه أبو الفضل بن خيرون وثابت بن بندار وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد بن عبد اللّه الوكيل وأبو الخطاب علي بن الجراح وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم ، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة . [ 1017 ] الحسن بن علي بن عبد اللّه أبو الجود الأنطاكي يعرف بابن الزف بالزاي مكسورة وبالفاء ، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضا على أبي بكر أحمد بن كامل عن التمار وعلى الحسين بن علي الملقب بكر دأب صاحب الغرائب عن رويس . « [ 1018 ] » ( س ) « 1692 » الحسن بن علي بن عبد اللّه أبو علي العطار البغدادي المؤدب

--> ( 1690 ) الكامل ( 148 ) ، قال فيه : الحسين بن علي بن يحيى بن سلام . ( 1691 ) جامع البيان ( 1 / 283 ) . ( [ 1016 ] ) معرفة القراء الكبار ( 467 ) ، تاريخ بغداد ( 6 / 390 ) ، تاريخ الإسلام ( 29 / 137 ) . ( [ 1018 ] ) تاريخ بغداد ( 7 / 392 ) ، المنتظم ( 8 / 166 ) ، تاريخ الإسلام ( 30 / 107 ) . ( 1692 ) تكرر كثيرا في أسانيد ابن سوار في كتابه المستنير ، ( انظر إسناد ابن سوار عن الأئمة العشرة -