« [ 993 ] » ( مب ك ) « 1655 » الحسن بن عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن محمد الكاتب البغدادي ويعرف أيضا بالطرازي وبابن القريع مقرئ مشهور خير صالح محقق من كبار أصحاب ابن مجاهد ، قرأ على ( مب ك ) ابن مجاهد و ( ك ) محمد بن أحمد المروزي و ( ك ) أحمد بن عثمان بن بويان و ( ك ) النقاش ، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن و ( مب ) محمد بن الحسين الكارزيني و ( ك ) علي بن محمد الحذاء و ( ك ) منصور بن أحمد العراقي وقال : كان شيخا صالحا ، قال الحذاء : ولم أر أضبط منه بقراءة أبي عمرو . « [ 994 ] » الحسن بن عبد اللّه بن ويحيان بفتح الواو وسكون آخر الحروف وحاء مهملة مكسورة بعدها آخر الحروف الشيخ أبو علي الراشدي التلمساني نزيل مصر ، إمام محقق عارف ، قرأ على الكمال الضرير « 1656 » وروى الشاطبية عنه وعن ابن الأزرق « 1657 » ، قرأ عليه الشيخ المجد أبو بكر بن قاسم التونسي والشهاب أحمد بن جبارة الحنبلي ومحمد بن يوسف الغماري وكان عارفا بالقصيد بصيرا بالأسانيد قال الذهبي : وكان ثقة مأمونا « 1658 » ، مات في الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وثمانين وستمائة . [ 995 ] الحسن بن عبد اللّه أبو علي المصري ، قرأ على أحمد بن هلال ، قرأ عليه عبد الباقي ابن الحسن .

--> ( [ 993 ] ) معرفة القراء الكبار ( 356 ) . ( 1655 ) المبهج ( 1 / 237 ) ، والكامل ( 111 ، 117 ، 125 ) ، وتصحف الحسن في الكامل ( 117 ) ، إلى : « الحسين » . ( [ 994 ] ) العبر ( 3 / 358 ) ، معرفة القراء الكبار ( 1113 ) ، ذيل طبقات الحنابلة ( 2 / 318 ) ، تاريخ الإسلام ( 51 / 151 ) . ( 1656 ) الكمال الضرير هو علي بن شجاع بن علي بن موسى ، ستأتي ترجمته برقم ( 2230 ) . ( 1657 ) ابن الأزرق هو هبة اللّه بن محمد بن عبد الوارث المعروف بابن الأزرق ، ستأتي ترجمته برقم ( 3775 ) . ( 1658 ) معرفة القراء ( 1 / 1395 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .