[ 987 ] ( ك ) الحسن بن العباس أبو علي الوراق ، روى القراءة عن ( ك ) « 1646 » القاسم بن أحمد الخياط ، روى القراءة عنه ( ك ) زيد بن علي . [ 988 ] ( ج ) « 1647 » الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط ، روى القراءة عن ( ج ) إبراهيم بن الحسين « 1648 » ، روى القراءة عنه ( ج ) عبد الواحد بن عمر . « [ 989 ] » الحسن بن عبد العزيز الشعار أبو علي التجيبي الأندلسي القشتليوني وقشتليونة قرية بالأندلس « 1649 » ، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ، وقرأ على أبي الحسن علي بن النعمة وأيوب بن غالب صاحب ابن هذيل « 1650 » ، وعانى التجارة ثم جلس للإقراء آخر عمره اجتمع به الأبار آخر سنة خمس وثلاثين وستمائة ، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال . « [ 990 ] » الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد اللّه بن فتح ، الشيخ أبو علي الغماري ثم المصري المعروف بسبط زيادة ، قرأ على مرتضى بن جماعة الخشاب بن أبي الحسين بن الرماح وجده الفقيه زيادة وسمع كثيرا من كتب القراءات على أبي القاسم بن عيسى وسمع القصيدتين « 1651 » من أبي عبد اللّه محمد بن يوسف القرطبي بسماعه لهما من الشاطبي بقراءة جده الشيخ زيادة سنة ثمان وعشرين وستمائة وكان الشيخ كمال الدين الضرير حاضرا معه السماع ، حدثنا عنه بالقصيدتين الحافظ أبو المعالي محمد بن رافع وشيخنا عبد الرحمن بن أحمد ابن البغدادي وقرأت التيسير على النصير محمد بن محمد بن الجزري عنه وقرأت العنوان على

--> ( 1646 ) انظر الكامل ( 131 ) . ( 1647 ) جامع البيان ( 1 / 291 ) . ( 1648 ) هو إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل ، تقدمت ترجمته برقم ( 38 ) . ( [ 989 ] ) بغية الوعاة ( 1 / 535 ) ، تاريخ الإسلام ( 46 / 183 ) . ( 1649 ) انظر معجم البلدان . ( 1650 ) ابن هذيل هو علي بن محمد بن علي أبو الحسن البلنسي ، ستأتي ترجمته برقم ( 2329 ) ، . ( [ 990 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1161 ) . ( 1651 ) القصيدتان هما الشاطبية في القراءات السبع ، وعقيلة أتراب القصائد في الرسم . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .