مصر عرض على أبي بكر الأذفوي « 1632 » ، قال الداني : وكان أحفظ أهل زمانه للقراءات والغرائب من الروايات والشاذ من الحروف ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وإعرابا وعللا ينص ذلك نصّا بطلاقة لسان وحسن منطق لا يلحق ، قال : وكان له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه تفهم عنه في الكسر « 1633 » والفتح والمد والقصر والوقف ، ثم أشار إلى ضعفه وأنه كان يترفض لأجل مداخلته العبيديين « 1634 » ، قرأ عليه محمد بن أحمد بن سعد القزويني وموسى بن الحسين المعدل و ( ك ) « 1635 » أحمد بن علي بن هاشم والحافظ أبو عمرو الداني ، قتله الحاكم العبيدي بمصر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة . [ 983 ] ( س ) « 1636 » الحسن بن شعيب أبو علي الرازي مقرئ ، روى القراءة عرضا عن ( س ) الفضل بن شاذان ، روى القراءة عنه عرضا ( س ) عبد الرحيم بن محمد الحسناباذي . [ 984 ] حسن بن صالح أبو علي القوساني بفتح القاف والواو مقرئ حاذق ، قرأ العشر على أحمد بن محمد بن دله ، قرأ عليه عبد اللّه بن محمد بن عظيمة . [ 985 ] ( ج ) « 1637 » الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي ، عرض على ( ج ) مردويه « 1638 »

--> ( 1632 ) هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي ، ستأتي ترجمته برقم ( 3240 ) . ( 1633 ) معنى الكسر هنا الإمالة وهي أن تنحو بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسر ، انظر النشر ( 2 / 26 ) . ( 1634 ) العبيديون نسبة إلى محمد بن عبيد اللّه القاسم بن العبيدي الفاطمي ثاني ملوك الدولة الفاطمية ، ( انظر حاشية الأنساب للسمعاني 3 / 217 ، وتاريخ الإسلام ( 6 / 333 ) . ( 1635 ) انظر الكامل ( 11 ) . ( 1636 ) المستنير ( 124 ) . ( 1637 ) جامع البيان ( 1 / 288 ) . ( 1638 ) مردويه هو مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال ، ستأتي ترجمته برقم ( 3583 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .