إبراهيم بن حسين بن يونس « 104 » التميمي هو إبراهيم بن حسين بن علي بن يونس . « [ 41 ] » ( س ف ك ) « 105 » إبراهيم بن حماد أبو إسحاق ويقال : أبو جعفر سجادة ، ويقال : غلام سجادة وقال الأهوازي « 106 » : غلام صاحب السجادة والصحيح أنه غير جعفر غلام سجادة وقيل هما واحد ، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني : فأما جعفر الملقب سجادة فإنه أبو محمد جعفر بن حمدان « 107 » وهو غير أبي إسحاق إبراهيم بن حماد صاحب السجادة ، وتوهم بعض الناس أنهما واحد لتقارب لقبيهما وليس كذلك فإن تقارب الألقاب لا يوجب اتفاق الأسماء والأنساب ، قلت : وممن جعلهما واحدا أبو العز في كفايته لم يفرق بينهما « 108 » ، قرأ على ( س ف ك ) اليزيدي ، قرأ عليه ( س ف ك ) موسى بن إبراهيم الزينبي أربعين ختمة ، وقد وهم فيه عبيد اللّه بن محمد أبو أحمد الفرضي فسماه جعفرا وخالف سائر أصحاب ابن بويان « 109 » ، وقال الحافظ أبو العلاء في مفردة أبي عمرو وخالف أبو أحمد الفرضي الجمهور في تسميته جعفرا فإن أبوي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي وأحمد بن الحسين بن مهران وأبا عبد اللّه محمد بن الحسن بن عمران الأدمي ونظراءهم من قدماء أصحاب أبي الحسين بن بويان قد

--> ( 104 ) قال الذهبي : إبراهيم بن حسن بن يونس معرفة القراء ( 3 / 1348 ) ، والصواب ما ذكره ابن الجزري فربما تصحفت نسخة الذهبي . ( [ 41 ] ) معرفة كبار القراء الكبار ( 126 ) . ( 105 ) انظر الكفاية الكبرى ( 62 ) ، والكامل ( 111 ) وأما صاحب المستنير فذكر أنه جعفر بن أحمد ( المستنير : 73 ) . ( 106 ) الأهوازي هو الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد وستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 1006 ) . ( 107 ) ستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 882 ) . ( 108 ) حيث ذكر أبو العز بأن الزينبي قرأ على أبي جعفر غلام سجادة وأن المراجلي قرأ على أبي جعفر غلام سجادة فجعلهما واحدا ولكن الصواب أنهما مختلفان حيث قرأ الزينبي على إبراهيم بن حماد وأن المراجلي قرأ على جعفر بن أحمد ويقال : ابن حمدان . ( انظر الكفاية : 62 ، وغاية النهاية ترجمة رقم 882 ) . ( 109 ) هو أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان أبو الحسين الخراساني وسيأتي برقم ( 362 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .